La pratique comme lieu de la théologie pratique

Nadeau, Jean-Guy

doi:10.7202/010342ar

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Itinerario formativo e investigativo en sistematización de experiencias (IFISE)

2020

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Este artículo presenta los desarrollos investigativos de dos tutores de investigación de una maestría en educación que, al orientar los procesos de formación desde la sistematización de experiencias, pudieron reconstruir su propia ruta formativa y proponer una estrategia para orientar este tipo de trabajos de nivel posgradual. En la introducción, se muestra el contexto general de política pública que permitió a los estudiantes su formación como magísteres. Luego, se establecen algunos enunciados sobre los conceptos de práctica, experiencia y sistematización de experiencias. Posteriormente, se establece la ruta metodológica desarrollada en el proceso investigativo: aprender con los otros, visitar la teoría, visitar los contextos, visitar la metodología, ajustar lo formal, socializar y generar teoría; la cual llevó a los autores a proponer el Itinerario formativo e investigativo en sistematización de experiencias (Ifise), que como estrategia formativa posibilitó desarrollar capacidades investigativas en los maestrantes. Al finalizar el texto se presentan los resultados, de los cuales,se destaca que en el proceso de formación se incentivó la apropiación del rolde investigador, por medio de la ruta metodológica planteada, de manera tal que se aportó a la configuración de las metodologías de sistematización de experiencias y permitió consolidar comunidades de práctica.

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Itinerario formativo e investigativo en sistematización de experiencias (IFISE)

2020

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Beyond Protection: Responding to the Problem of Trafficking in Aboriginal Women and Girls in Canada through the Lens of Paul Ricœur’s Ethics of Human Capability and Mutual Recognition

Smith¹

2016

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El carácter práctico de la teología

Mori¹

2010

Teol. vida

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mi contribución en este coloquio es muy simple, pues quiere recordar lo más obvio de la teología -su carácter práctico o su relación con el actuar humano y cristiano-, pero al mismo tiempo problemático, ya que eso, que parece tan obvio, dio origen a abordajes tan diferentes que cuestionan la legitimidad y la cientificidad de la teología práctica. Haré mi presentación en dos momentos: en el primero mostraré algunas dificultades suscitadas por las lecturas que se hace hoy de lo práctico de la teología práctica, indicando la problematicidad de ese campo del saber. en un segundo momento, señalaré lo que me parece fundamental en una reflexión sobre el carácter práctico de la teología. I. Lo práctico de la teología y las teologías prácticasla primera constatación importante a ser hecha en lo referente a la teología práctica es respecto a la terminología que la identifica. Por un lado, se recurre a los vocablos práctica y pastoral como sinónimos. es el caso del uso de práctica como sinónimo de pastoral en las teologías prácticas surgidas en el medio protestante a partir de F. schleiermacher, como lo muestra uno de los últimos manuales producidos en el brasil por cristoph schneiderHarpprecht 1 . Es el caso también del uso de pastoral como sinónimo de práctica en las teologías pastorales surgidas en medio católico a partir de stepan rautenstrauch y presentes en los manuales producidos en la línea del concilio Vaticano ii como el de casiano Floristán 2 y el de mario mi-

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La pratique comme lieu de la théologie pratique

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Itinerario formativo e investigativo en sistematización de experiencias (IFISE)

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