La valoración de la vida, la subjetivación del embrión y el debate sobre el aborto: aportes desde una perspectiva crítica

Abstract

Resumen: El artículo analiza críticamente la forma en la que se planteado el debate ético y jurídico en torno al aborto, como un conflicto de derechos entre el embrión y la mujer, mostrando los modos en los que se ha construido la figura del embrión, como un sujeto susceptible de valoración moral y protección jurídica. En particular, se discute la posición que asume al cigoto indefectiblemente como un sujeto moral, por el hecho de poseer un genoma distinto del de sus progenitores, otorgándole un estatuto jurídico equivalente al de las mujeres. Así, se establece una crítica en torno al modo como esta posición, a través del uso de un lenguaje científico que se presenta como objetivo, ha tendido a invisibilizar las formas sociales y culturales que construyen la valoración de la vida.

Los sentidos sobre los fetos y embriones: imágenes, discursos y tecnología en las experiencias de usuarias de TRHA en Argentina

“…https://doi.org /10.1590/1984-6487.sess.2022.38.e22210.a de subjetividad se expresa de diferentes maneras en diferentes culturas, algunas basadas en marcos individualistas y otras en construcciones fluidas y progresivas de la personalidad (Conklin y Morgan, 1996;Morán Faúndes, 2014).…”

Los estudios sobre aborto en Argentina. Un estado de la cuestión

“…Otro punto de vista estudia críticamente los debates sociales y morales relativos al estatus del producto de la fecundación, la definición de persona y el momento de inicio de la vida humana. Algunos trabajos que enfatizan estos aspectos incluyen en su análisis el activismo de los grupos contrarios al aborto, generalmente asociados con discursos y posiciones religiosas (Gutiérrez, 2004;Vaggione, , 2017Irrazábal, 2010Irrazábal, , 2015Peñas De Fago;Vaggione ,2011;Gudiño Bessone, 2012;Jones;Azparren;Cunial, 2013;Morán Faúndes, 2014;Monte;Vaggione, 2019). Por su parte, los trabajos de Claudia Laudano (2012) y Nayla Vacarezza (2013) han analizado críticamente la utilización de las imágenes fetales en los discursos de los grupos contrarios a la legalización y despenalización del aborto.…”

La producción del feto como “sujeto de derechos”: análisis cualitativo de los discursos médico-católicos en Chile

“…Esta sutura entre gestión biopolítica del cuerpo femenino, determinismo reproductivo y condición ontológica del feto se realiza, principalmente, a través del uso de metáforas ontológicas (22) como "cobijo", "recipiente", "contenedora" o también llamadas por estos autores "metáfora del recipiente" y que involucran una concepción del feto como entidad discreta, separada del cuerpo de la mujer, y a esta como medio responsable de garantizar la vida del feto subjetivado (23) . Estas metáforas que "estructuran la manera en que percibimos, pensamos y actuamos" (36) no son una simple licencia literaria, pues comportan una determinada relación entre el feto y el cuerpo de la mujer en que se imponen límites entre un adentro y un afuera, deviniendo así "dos sujetos 'objetivamente' diferenciados" (37) .…”