Las orientaciones religiosas extrínseca e intrínseca: validación de la “Age Universal” I-E Scale

Simkin, Hugo; Etchezahar, Edgardo

doi:10.7764/psykhe.22.1.477

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“…Se habla de fe , más que de religión. Aun cuando la escala I-E-12 ha continuado siendo investigada y adaptada a distintos contextos culturales (Simkin & Etchezahar, 2013), parece ser que en la actualidad los constructos que atañen al fenómeno religioso en el campo de las ciencias sociales han sido objeto de una amplia controversia y desarrollo (Rivera-Ledesma, Montero-López, & Zavala, 2014). La espiritualidad y la religiosidad parecen haber sido asumidas como objetos esenciales de estudio en el campo de la psicología de lo religioso, pero no de manera exclusiva; la espiritualidad existencial como un atributo humano no religioso implicado en la vida humana ha sido ampliamente destacada (Paloutzian & Ellison, 1982).…”

Section: Escala Derivada De Sujetos Religiososunclassified

Validación de la Age Universal I-E Scale en sujetos mexicanos

Rivera-Ledesma

Zavala-Jiménez²,

Montero³

et al. 2016

Univ Psychol

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Se evalúan las propiedades psicométricas de la escala I-E-12 en tres muestras de sujetos mexicanos: religiosos (N = 78), no religiosos (N = 148) y una muestra mixta (N = 226). Mediante análisis factorial exploratorio se obtuvo una estructura compuesta por tres factores siendo la estructura de grupos religiosos la que explicó el 63.5% de la varianza con una consistencia interna alfa de entre .70 y .88 para la escala total y sus diferentes factores. La escala evaluada en sujetos mexicanos muestra resultados consistentes en buena medida con lo reportado por Simkin y Etchezahar (2013) en la exploración de la I-E 12 en el contexto argentino.

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Section: Escala Derivada De Sujetos Religiososunclassified

Validación de la Age Universal I-E Scale en sujetos mexicanos

Rivera-Ledesma

Zavala-Jiménez²,

Montero³

et al. 2016

Univ Psychol

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“…Age Universal IE Scale-12: in order to evaluate the Allport's religious orientations version, the Argentinean version (Simkin & Etchezahar, 2013) of the Age Universal IE scale (Maltby, 2002) was used; this is composed of 12 items, six of which asses intrinsic religious orientation (e.g., "my whole approach to life is based on my religion"), three personal extrinsic orientation (e.g., "I pray mainly to gain relief and protection") and three social extrinsic orientation (e.g., "I go to church mostly to spend time with my friends"). The response format was a Likert scale, with 5 anchorages ranging from 1 = "Strongly agree" to 5 = "Strongly disagree".…”

Section: Methodsmentioning

confidence: 99%

“…Thereafter Batson, Denton and Vollmecke (2008) surveyed data from more than 50 studies which showed that the correlations between the Quest and E-I were low to medium, demonstrating that they assessed different constructs. Religion has been widely researched in Argentina (Forni, Cárdenas, & Mallimaci, 2003;Mallimaci, 2007;Mallimaci & Giménez Béliveau, 2007), but there is a lack of research within the religious orientations framework (Simkin & Etchezahar, 2013). The main aim of this article was the adaptation and validation of the Quest Religious Orientation Scale (Batson & Schoenrade, 1991a;1991b) to the Argentine context by analyzing its dimensionality and relationship to the intrinsic, extrinsic social and extrinsic personal orientations (Maltby, 1999;Simkin & Etchezahar, 2013).…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Religious as quest and its relationship with intrinsic and extrinsic orientation

Jaume

Simkin²,

Etchezahar

2013

Int. j. psychol. res.

Self Cite

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La religiosidad como búsqueda y su relación con la orientación intrínseca y extrínseca R e s e a r c h Luis Jaume Argentina -National Scientific and Technical Research Council (CONICET) Article History: ARTICLE INFOReceived: 05-08-2013 Revised: 10-10-2013 Accepted: 15-10-2013 ABSTRACT Allport and Ross (1967) originally developed the religious orientation concept, identifying two types: intrinsic and extrinsic orientation. Later, Batson (1976) conceptualized a third type: the quest orientation, measured by the unidimensional Quest Religious Orientation Scale. However, subsequent works have reported the presence of a three-factor structure: preparation, self-criticism and openness. The aim of this work was the adaptation of the Quest Religious Orientation Scale to the Argentinean context in order to account for its dimensionality and to analyze its relationship with I-E Age Universal Scale (intrinsic and extrinsic orientation) in a sample of 334 university students (36.2% men) with an age range of 18 to 42 years (M = 24.8, SD = 2.63). The main results indicate a better fit of the data to the three correlated dimensions model of the Quest Religious Orientation Scale. This model allowed us to distinguish the relationship of each factor and the intrinsic and extrinsic orientations discovering significant differential relationships. Key Words:Quest, Religious orientation, Intrinsic, Extrinsic, Adaptation RESUMENEl concepto de orientación religiosa fue originalmente desarrollado por Allport y Ross (1967), quienes identificaron dos tipos: intrínseca y extrínseca. Luego, Batson (1976) conceptualizó un tercer tipo: la orientación Quest, evaluada a través de la escala unidimensional de orientación religiosa Quest. Sin embargo, trabajos posteriores señalaron la presencia de una estructura trifactorial: preparación, autocrítica y apertura. El presente trabajo tuvo como objetivo principal la adaptación de la escala Quest al contexto argentino, analizando su dimensionalidad y las relaciones con las orientaciones extrínseca e intrínseca (I-E Age Universal Scale) en una muestra de 334 estudiantes universitarios (36.2% hombres) con una edad que oscilaba entre los 18 y los 42 años (M = 24.8, SD = 2.63). Los resultados indican un mejor ajuste de los datos al modelo de tres dimensiones correlacionadas de la escala de orientación religiosa Quest. Este modelo permitió distinguir la relación de cada factor con las orientaciones extrínseca e intrínseca descubriendo relaciones significativas diferenciales.

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“…(I-E 12). Se utilizó una versión de la escala Age Universal I-E-12 (Maltby, 2002) adaptada y validada para el contexto local (Simkin & Etchezahar, 2013). La misma está compuesta por 12 ítems, seis de los cuales evalúan la Orientación Intrínseca (OI) (por ejemplo, "Mi religión es importante porque me da respuestas a muchas preguntas sobre el sentido de la vida", "Me esfuerzo por vivir mi vida acorde a mis creencias religiosas"), tres la Orientación Extrínseca Personal (OEP) (como, "Lo que la religión me ofrece principalmente es alivio en tiempos problemáticos y de tristeza", "Rezar es para obtener paz y felicidad") y tres la Orientación Extrínseca Social (OES) (por ejemplo, "Voy a la iglesia principalmente porque disfruto viendo a las personas que conozco ahí", "Voy a la iglesia principalmente para pasar tiempo con mis amigos").…”

Section: Instrumentosunclassified

“…Los resultados de la adaptación argentina de la escala (Simkin & Etchezahar, 2013) indicaron propiedades psicométricas adecuadas en cuanto a su validez (S-B c 2 (gl) = 89.76 (51) ; CFI= .97; NNFI = .97; RMSEA= .057) y consistencia interna de sus dimensiones (.79 < α < .88). La varianza total explicada de la escala total fue del 70.3%, distribuyéndose en un 28.8% para el primer factor (OI), 22.7% para el segundo (OEP) y 18.8% para el tercero (OES).…”

Section: Escala De Orientación Religiosaunclassified

Análisis de las relaciones entre las dimensiones del autoritarismo, la centralidad de la religión y las orientaciones religiosas: diferencias en el análisis lineal y no lineal de sus relaciones

Etchezahar

Brussino

2015

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Dimensiones del autoritarismo, centralidad de la religión y orientaciones religiosas: diferencias en el análisis lineal y no lineal de sus relacionesActualidades en Psicología, 29(118), 2015, 73-81 ISSN 2215 Authoritarianism dimensions, religion centrality and religious orientation: Differences in linear and nonlinear analysis of their relationshipsResumen. La centralidad de la religión y las orientaciones religiosas han sido estudiadas en sus relaciones con el autoritarismo debido a que dichas expresiones de la religiosidad ofrecen un marco social convencional estable, el cual incluye una serie de pautas que rigen el comportamiento del sujeto autoritario. Sin embargo, estudios previos que analizaron estas relaciones no tuvieron en cuenta el aporte específico de cada una de las dimensiones del autoritarismo. El objetivo principal del estudio fue analizar las relaciones entre las dimensiones del autoritarismo, la centralidad de la religión y las orientaciones religiosas. Participaron 431 estudiantes universitarios, con edades comprendidas entre los 20 y 35 años, de los cuales el 72,38% eran mujeres. Se observó que las dos dimensiones del autoritarismo se relacionan con la centralidad de la religión, la orientación religiosa intrínseca y extrínseca personal. Se discuten las relaciones entre las dimensiones, así como su análisis lineal y no lineal.Palabras clave. Autoritarismo, orientaciones religiosas, centralidad de la religión, convencionalismo, agresión y sumisión autoritaria Abstract. The centrality of religion and the religious orientations have been studied in its relations to authoritarianism because such expressions of religiosity offer a stable conventional social framework. Such framework includes a set of guidelines that govern the behavior of authoritarian subjects. However, previous studies examining these relationships did not take into account the specific contribution of each of the dimensions of authoritarianism. The main objective of the study was to analyze the relationship between the dimensions of authoritarianism, the centrality of religion and religious orientations. 431 college students participated, aged between 20 and 35 years, 72.38% of them were women. It was observed that the two dimensions of authoritarianism are related to centrality of religion, intrinsic and extrinsic religious orientation. Relationships between dimensions are discussed as well as their linear and nonlinear analysis.

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Las orientaciones religiosas extrínseca e intrínseca: validación de la “Age Universal” I-E Scale

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Validación de la Age Universal I-E Scale en sujetos mexicanos

Validación de la Age Universal I-E Scale en sujetos mexicanos

Religious as quest and its relationship with intrinsic and extrinsic orientation

Análisis de las relaciones entre las dimensiones del autoritarismo, la centralidad de la religión y las orientaciones religiosas: diferencias en el análisis lineal y no lineal de sus relaciones

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