Le double paradoxe de la modernité en chine ou de la question du droit, miroir du monde chinois traditionnel et contemporain

Abstract

Cet article entend approfondir une réflexion qui, tout en analysant le droit en Chine ou plus exactement la question du droit en Chine, va permettre d’entrevoir, comme s’ils étaient reflétés dans un miroir, les aspects et les caractères d’un contexte fondé sur une base de mentalités. Cette base est constituée par des conceptions éthico-religieuses, des doctrines politico-philosophiques, des conventions sociales, des tableaux de valeurs et en dernier lieu, non le moindre, des pratiques rituelles. Ce contexte est extraordinairement riche en thèmes culturels – au sens large – encore bien vivants et opérant dans le monde chinois contemporain ; thèmes qui caractérisent et alimentent (le paradoxe d’) une relation complémentaire tradition-modernisation, et la proposent non seulement comme clé de lecture de la phase de transition actuelle du pays, mais plus généralement, comme schéma interprétatif à l’intérieur duquel contenir la compréhension du monde chinois, du point de vue de la relation entre la culture et le droit. Dans ce schéma, les évidences d’un modèle «communautaire » d’ordre informel (souple) et en même temps autoritaire, c’està-dire basé sur le respect des vertus privées et sociales, mais accompagné et soutenu par un usage répressif et instrumental de la règle, se confrontent avec la globalisation économico-financière et avec ses standards juridiques de matrice occidentale ; globalisation qui caractérise, au contraire, un modèle «sociétaire » volontariste (libertaire) et individualiste, formalisé en général sur base légale.