Le statut de ‘visiteuses de famille’ : mythes et réalités sur les épouses russes et vietnamiennes en Chine

Abstract

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« J’avais peur de me faire déporter, mais j’ai demandé de l’aide » : Quand l’immigration par le parrainage se retourne contre les femmes

“…Les écrits scientifiques s'intéressant au parrainage et la migration par alliance dans les perspectives anthropologiques, sociologiques et féministes abordent généralement ces sujets en analysant les situations vécues par des femmes (Barabantseva et Grillot 2018 ;Bisserbe 2015 ;Constable 2004 ;Del Rosario 2005 ;Lan 2008 ; Le Bail 2018 ;Lee 2018 ;Mooney 2006 ;Mounchit 2018 ;Nakamatsu 2003 ;Nguyen 2014 ;Ricordeau 2012 ;Roces 2003 ;Rossiter 2005 ;Sheu 2007). Ces choix théoriques et méthodologiques peuvent notamment être expliqués par le fait que les femmes sont généralement majoritaires dans la catégorie des personnes parrainées 5 .…”

Representations and Regulations of Marriage Migration from Russia and Vietnam in the People's Republic of China

“…The analysis is also informed by a critical review of laws, administrative regulations, popular discourses, cultural representations, and historical narratives pertaining to marriage migration from Vietnam and Russia. We opt to exclude detailed ethnographic descriptions already presented in our other publications (Barabantseva and Grillot 2018;Grillot 2015Grillot , 2016a in order to push the analysis beyond case-to-case stories from the field. Our objective is to attempt an understanding of how "collective meanings and values that are actively lived and felt" (R. Williams 1978, 132) interplay with formal laws and procedures regulating participation and citizenship in contemporary Chinese society, as well as how historical, racialized, and gendered factors feature in the mutually constitutive marriage and immigration governing regime.…”

“…At least five important historical-geopolitical aspects related to the colonial conquest and legacy stand among the conveniently neglected facets of Vietnamese women's commodification and marriage arrangements: the occurrence of cross-border marriages through military conquest along the borderlands' history; population movements and private alliances related to business partnerships (Grillot 2012); customary marriages among highland ethnic groups regardless of national boundaries (Barabantseva 2015a); contemporary commoditized forms of marriage migration within the border of China, including coerced marriage; and the overall historical legacy of slavery in both Vietnam and China (Baudrit [1943(Baudrit [ ] 2008Lessard 2009;Watson 1980). The national resentment emerging from the negative media coverage of Vietnamese brides stirs the reemergence of Chinese nationalist discourses towards Vietnam, once the military enemy, now the challenging economic partner (Grillot 2016b(Grillot , 2018. Recent history, carefully put aside by the authorities for the sake of commercial cooperation, still overshadows border people's relations.…”