1998
DOI: 10.4000/books.pupvd.1798
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Les Celleres et la naissance du village en Roussillon

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“…From the 12th century AD, the Roussillon villages were established in the plain. Settlements formed a network of grouped habitats, commonly around the chapel (Catafau, 1997). In the surrounding high mountain area, temporary or permanent settlements are documented by direct archaeological studies or indirectly by palaeoecological studies.…”
mentioning
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“…From the 12th century AD, the Roussillon villages were established in the plain. Settlements formed a network of grouped habitats, commonly around the chapel (Catafau, 1997). In the surrounding high mountain area, temporary or permanent settlements are documented by direct archaeological studies or indirectly by palaeoecological studies.…”
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“…En aquest sentit, podria donar-se el cas que aquestes mencions fessin 47 J. COROMINES, Onomasticon, p. prova, per altra banda, que la menció d'un palatium, com s'afirma en els estudis citats, faci referència a una establiment romà sobre el que, com deixa entreveure la documentació, es planta una vinya; en tot cas, l'únic que sabem del cert és que, a mitjans del segle X, de l'establiment només en resta el topònim. Finalment, cal destacar les condicions pròpies de l'emplaçament, a tocar de diversos cursos d'aigua perennes 59 i sobre la ruta, testimoniada al llarg de l'Edat Mitjana, que, per la riba dreta del Tet, portava cap al Conflent i la Cerdanya 60 .…”
Section: Els Palatia Al Sud Dels Pirineusunclassified
“…A molt poca distància a l'est de Malloles, en direcció a Toluges i Tuïr, es troba el petit nucli d'Orla, documentat com a Villa Orla ja l'any 832. És dins el seu terme que l'any 1290 es fa referència a una terra situada in loco vocato Palau i a una altra in loco vocato feixa del Palau 61 .…”
Section: Els Palatia Al Sud Dels Pirineusunclassified
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“…Cet espace est représenté, théorisé et traduit sous une forme circulaire, conformément à la conception géocentrique du monde et à la déi nition des catégories aristotéliciennes reprise par Isidore de Séville dans les Étymologies 120 où le locus 121 est le point, l'emplacement où se trouve un objet déterminé (locus est ubi sit), en l'occurrence le tombeau du saint pour les lieux saints (locus sancti, loca sanctorum), le penity pour les minihis.Ce type d'enceinte circulaire est connu pour la même époque en Irlande sous le nom de circumseptum (« enceinte circulaire ») 122 . Le cercle magique se retrouve aussi dans les sagreres catalanes123 , dans les celleres roussillanaises124 , en Quercy, en Auvergne, en Bigorre ou en Gascogne, au Pays de Galles (« magic circle ») avec fossés125 . Les études topographiques, basées sur les prospections archéologiques et les plans cadastraux ont mis en évidence nombre de structures villageoises de type circulaire développées autour d'un lieu de culte comme dans le bassin de l'Aude par D. Baudreu et J.-P. Cazes 126 ou dans l'Hérault 127 .…”
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