Local botanical knowledge in urban areas of northern Uruguay

Abstract

This work rescues the ethnobotanical heritage of the northernmost region of Uruguay. In this country, ethnobotany has had little development, with scarce studies and scientific publications. The study area includes the departments of: Artigas, Rivera, Tacuarembó and Cerro Largo. Through random sampling, 315 people were interviewed. Among other variables, the data obtained refer to the special uses of the plants. The information was processed in the spreadsheet and listed by means of descriptive statistics techniques. 134 species used were identified, distributed in 57 botanical families. The most frequent families were: Lamiaceae, Asteraceae, Apiaceae and Fabaceae. Conventional medicine is complemented with cultivated plants that have medicinal applications. Nine forms of uses were reported, the infusion proved to be the most used practice. The knowledge related to the properties of plants comes from older people and is transmitted by oral tradition. The methodology can be replicated to other areas of the country.

Ethnobotany of the old neighborhoods from Guadalajara, Jalisco, Mexico: the use of medicinal plants

“…Las formas de preparar los remedios herbolarios según los habitantes de los 5 barrios de Guadalajara son 9, los cuales se describen en el Apéndice II, pero las más frecuentes son infusión y decocción. Cabe destacar que este número de formas de uso coincide con lo reportado por Traversa (2020), para las áreas urbanas del norte de Uruguay, sin embargo, dicho autor establece que la infusión o también conocida como té y cataplasma son las dos principales. En contraste, Villanueva-Solis et al (2020), documentaron que, en Actopan, Hidalgo, México, se encontraron 24 formas de preparación, siendo la de mayor uso la decocción y le sigue la infusión, además se usa la combinación de las plantas medicinales con otras plantas o la cocción o maceraciones diluidas con leche, miel, vino o jugo.…”

“…Los grandes cambios sociales y económicos en el último medio siglo, suponen la pérdida de la comunicación entre jóvenes y mayores, rompiéndose de este modo la cadena de transmisión oral intergeneracional por la inclusión de mercaderías provenientes de otras culturas que sustituyen las especies vegetales nativas por las exóticas (Traversa, 2020). Además, como lo apuntan Soria et al (2017), es urgente un programa de rescate del conocimiento etnobotánico a fin de que dichos saberes no se erosionen a causa de la substitución de las plantas medicinales por fármacos sintéticos.…”