Los derechos fundamentales de la Constitución Política de 1991 como resultado de un proceso constituyente deliberativo

Abstract

El proceso de construcción de la Constitución Política de 1991 fue una respuesta a complejos fenómenos sociales como el narcotráfico, la persecución política de la izquierda nacional y el uso excesivo del “Estado de sitio”. Esto condujo a que distintos movimientos sociales vieran en la estructuración de un nuevo acuerdo político una forma legítima de establecer un paradigma democrático que garantizara el respeto de los derechos fundamentales y la inclusión de principios democráticos que fundamentaran el Estado constitucional de derecho sobre el reconocimiento y respeto de la dignidad humana a través de una carta de derechos que cumpliría el rol de cláusulas contractuales vinculantes para los actores políticos que participaron en el proceso deliberativo constituyente de 1991. Este documento aborda los presupuestos fácticos que llevaron a la expedición de la Constitución Política de 1991 como un proceso democrático deliberativo, y los fundamentos políticos empleados para justificar su creación, especialmente el concepto de constituyente primario; así como las razones que le brindaron una esencia normativa a la consagración de una carta de derechos en la norma constitucional. Para ello, se expone inicialmente qué entiende la doctrina por proceso deliberativo; subsiguientemente se presentan sucintamente los hechos que antecedieron a la convocatoria a la Asamblea Nacional Constituyente para la modificación y posterior derogación de la Constitución Política de 1886; finalmente, se expone lo que el constituyente primario de 1991 pretendía con la consagración de un mínimo de derechos fundamentales según la jurisprudencia elaborada por la Corte Constitucional.

Cambios histórico-jurídicos en los Derechos Humanos para el Ejército Nacional en la Constitución colombiana de 1991 Una revisión desde la Escuela de los Annales

“…También es importante agregar que esta carta magna integró claramente tres generaciones de Derechos Humanos: la primera generación incluye los derechos civiles y políticos, la segunda reconoce los derechos económicos, sociales y culturales, mientras que la tercera fomenta la solidaridad entre los pueblos y las personas de todo el mundo, de tal manera que su función principal es promover relaciones pacíficas y constructivas que permitan a las sociedades afrontar los nuevos retos a los que se enfrenta la humanidad (Leiva et al, 2018).…”