Maintien de l’ordre colonial et administration du quotidien en Afrique

Gestion policière et enfermement non pénal : la mise à distance des « fous dangereux » dans le Sénégal colonial

“…Dans le contexte d'un maintien de l'ordre fragile en situation coloniale 18 , les premiers individus à être exposés à une gestion policière sont celles et ceux qui dérangent l'ordonnancement de l'espace public et qui par leur violence supposée (agressivité, comportement « asocial », vagabondage) dérogent aux règles de l'ordre mais aussi d'honneur dans la société coloniale. René Collignon, dans un article pionnier sur l'histoire de l'assistance psychiatrique au Sénégal a cette formule pertinente pour qualifier la vision qu'autorités administratives et sociétés locales ont des individus qui sont considérés comme se mettant en marge des règles sociales communes : « ils ne tiennent pas en place et ne tiennent plus leur place » 19 .…”

Policiers vigilants et vigilants policiers. Community policing et division du travail policier en milieu urbain au Malawi

“…Un ordre policier pluraliste qui entre en crise Comme l'historiographie récente du maintien de l'ordre colonial a pu le montrer pour l'ensemble du continent africain, l'État colonial du Nyasaland (devenu « Malawi » à l'indépendance) s'accommodait fort bien des formes non étatiques de maintien de l'ordre qui lui préexistaient souvent (Lar, 2017 ;Owen, 2012 ;Blanchard, 2012 ;Tiquet, 2018), si bien que la frontière entre police coloniale et acteurs non étatiques est déjà bien difficile à tracer (Thomas, 2012). C'est particulièrement vrai en milieu urbain où la police étatique, dont les effectifs, plus conséquents qu'en milieu rural, restent tout de même très réduits, s'occupait quasi exclusivement de la protection de la ville coloniale et des espaces centraux à l'économie et à l'industrie, délégant à d'autres autorités la gestion des « native affairs 7 » (McCracken, 1986 ; pour une discussion plus générale voir : Fourchard, 2018b, p. 10-11 ;Blanchard, 2012, p. 5).…”

La conquête de la Côte française des Somalis et le « massacre des Kabbobás » (1943)

“…Ce texte se propose ainsi de reprendre le récit colonial djiboutien en montrant l'existence d'une phase tardive de conquête accompagnée de violences importantes à l'échelle du territoire 7 , distincte des opérations de police ou de maintien de l'ordre pratiquées après 1945 dans un territoire alors défini et occupé (Blanchard & Glasman 2012 ;Tiquet 2018). Pour ce faire, il adopte une perspective comparable à celle de Raphaëlle Branche (2010 : 11) qui, à propos d'une micro-situation de violence en situation coloniale -un épisode de la guerre d'Algérie -montre que « profondément inscrite dans un terreau local, elle n'en est pas moins le site de tensions caractéristiques » de la colonisation française dans cet espace.…”