Máscaras dos Césares: teatro e moralidade nas vidas suetonianas

Abstract

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Hipólito e Fedra nos caminhos de um mito

“…É possível aperceber-se alguma espécie de recusa do amor inoculada nos discursos de crítica ao comportamento das mulheres, facilmente detetáveis nas versões moralistas da sabedoria hebraica tradicional (Pr 5,(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14) Sir 25,(13)(14)(15)(16)(17)(18)(19)(20)(21)(22)(23)(24)(25)(26) 26,(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12). Mas este discurso frequentemente rigoroso não parece conter nenhuma razão que contradiga o casamento.…”

“…Nem compreende a ambiguidade dos próprios espaços que frequenta: a Afrodite apraz-lhe também o prado ameno e a abelha que nele volita, com o seu aguilhão, qual o aguilhão de Eros 4 . Nesse prado se imagina Fedra próxima de Hipólito, num delírio de paixão que tenta calar e se lhe escapa em palavras que lhe pesam, e a que o ritmo dos anapestos líricos sublinha a expressão traída do seu estado de alma 5 . O caráter encriptado das suas palavras corresponde a uma forma de silêncio sobre a paixão, mantido com violento esforço -um silêncio que já Afrodite havia antecipado no prólogo (v. 40) 6 .…”

“…Por outro lado, estas situações de seguintes palavras de Teseu, quando regressa dos Infernos e escuta os lamentos da esposa: fremitus flebilis (v. 850); maesta lamentatio (v. 852). 5 Este estado de "desassossego" e "incerteza" é reforçado com outros elementos lexicais do contexto (cf. incertus dolor; uarie; nunc… nunc… iterum… rursus… mutatur).…”

“…Teve como encenadores Jorge Silva Melo e Pedro Marques, tradutor português da peça. 5 In http://www.artistasunidos.pt/amor_fedra.htm. Acedido em 28/12/2010.…”

“…O critério ético que ele tomava em consideração era que a lei da hospitalidade deveria prevalecer sobre o conforto da vivência sexual das próprias filhas (Gn 19,(4)(5)(6)(7)(8). Para nós é algo estranho que Lot estivesse assim disposto a sacrificar esse valor e bem-estar pessoal, para se mostrar devidamente hospitaleiro.…”