Me aconsejaron o casi me obligaron a ser ‘normal’. Análisis de las barreras de exclusión a partir de historias de vida de mujeres lesbianas y bisexuales

Abstract

El objetivo de este artículo es mostrar los resultados del análisis de 19 historias de vida de mujeres lesbianas y bisexuales para indagar sobre las barreras de exclusión que han estado presentes en su experiencia vital. El análisis de los relatos se ha realizado utilizando el modelo Encontrando Vidas (Francisco y Moliner, 2015). Los resultados evidencian cómo el sistema heteronormativo, entendido como eje central de opresión de cualquier identidad, rol, práctica u orientación que se salga de la norma, atraviesa las vivencias personales a todos los niveles, mostrando la necesidad de continuar trabajando para que todas las personas sean ciudadanas de pleno derecho

Diversidad sexo-genérica y relatos de vida: percepciones y testimonios de estudiantes del máster de Secundaria

“…En este estudio se retoman y se les dota de una función formativa, pero también transformadora. Consideramos que los relatos de vida son una herramienta primordial para introducir las narrativas y los discursos no hegemónicos en la discusión pública, concretamente en la formación del futuro profesorado (Francisco y Moliner, 2017). Además, los relatos de vida promueven el empoderamiento de las personas protagonistas.…”

Perfiles de opinión de los estudiantes universitarios acerca de la homoparentalidad en el contexto actual de metamorfosis familiar

“…Estos cambios de la sociedad española, según Lázaro (2016), sirvieron de base para una interpretación evolutiva y de cultura jurídica del Derecho, antes que normativa. Es decir, tomando como apoyo el cambio de las circunstancias sociales que, a la postre, darían lugar a la aprobación del matrimonio homosexual a pesar de que todavía es importante el rechazo de determinados núcleos de la sociedad española que sigue mirando con recelo, cuando no con burla y desprecio al colectivo LGTB (Amat y Moliner, 2017). Precisamente, este aspecto tiene un difícil afrontamiento al estar arraigado en profundas estructuras cognitivas de carácter conservador en la sociedad, como es el caso particular que nos muestra Perales (2018) en un estudio implementado en Australia.…”