“…Tous les pays européens proclament la liberté de culte et d'expression religieuse en même temps que la laïcité de l'État, donc un pluralisme de fait, avec des accommodements différents entre les associations religieuses et l'État . D'où l'émergence parallèle de réflexions nouvelles autour des conceptions de l'État-nation, des politiques d'intégration des immigrants et des minorités, et de l'identité nationale (Finkielkraut, 1987 ;Delannoi, Taguieff, 1991 ;Lewis, Schnapper, 1992 ;Heckmann, 1992 ;Schnapper, 1991Yuval-Davis, 1993). Ces débats, prioritaires en Europe, sont présents dans la société québécoise, comme on le verra plus loin.…”