Nom propre, nom d'auteur et identité sociale. Mises en scène de l'apparition du nom dans les livres du XVIIe siècle

Abstract

Étudier les différents lieux possibles (en dehors de la page de titre) de l’apparition du nom d’auteur dans les livres du XVII e siècle (et notamment les approbations et les privilèges de librairie), ainsi que les autres noms propres qui si fréquemment entourent cette apparition, fait voir l’anonymat comme mode de socialisation d’un nom d’auteur qui renvoie à l’affirmation d’une identité sociale, d’autant que le nom propre est fréquemment flanqué d’indications sur le statut ou la qualité de l’auteur. Aussi de telles mises en scène doivent-elles être étudiées en prenant en compte aussi bien le type de public (publics restreints ou plus larges) auquel elles s’adressent que leurs enjeux, sans restreindre ceux-ci à des stratégies d’auteur. Dès lors l’anonymat n’apparaît pas comme un régime autonome permettant de caractériser des types de productions scripturaires ou bien un rapport daté de l’auteur à son œuvre. À la place, on peut observer des jeux sur l’anonymat qui n’ont de sens que si un certain public peut les rapporter à un nom propre.

Publier la poésie : vers manuscrits copiés, lus et compilés comme stratégies sociales pour le littérateur des Lumières

“…Par ses écrits poétiques, Devaux franchit la frontière entre l'espace social de la bourgeoisie lorraine et celui des milieux lettrés français. Ses poèmes sont ici appréhendés comme des actions d'écriture (Grihl, 2016), afin de forger son nom d'auteur (Schapira, 2013).…”

“…Leur seule oeuvre imprimée est alors anonyme. Si l'absence de nom sur un livre ne signifie pas que l'auteur ait été inconnu, voire a fortiori qu'il ait voulu l'être (Schapira, 2013), force est de constater que pour celui qui est encore un outsider du monde des lettres, publier hors du livre est un jalon nécessaire pour réussir socialement dans le premier champ littéraire.…”