Abstract:O ensino superior brasileiro e a produção científica foram, historicamente, espaços destinados a uma elite branca privilegiada. Aos povos indígenas, bem como a mulheres e negros, foi-lhes negado, ao longo dos anos, o poder de participação e produção de um conhecimento considerado também legítimo. No entanto, uma nova corrente intelectual indígena decolonial surge para mostrar que há outras formas de saber válidas. Ao mesmo tempo em que se reafirmam enquanto indivíduos e como comunidade, eles contribuem para a … Show more
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