"Of Course, Data Can Never Fully Represent Reality": Assessing the Relationship between "Indigenous Data" 
 and "Indigenous Knowledge,"
"Traditional Ecological Knowledge," and "Traditional Knowledge"

Duarte, Margarida; Vigil-Hayes, Morgan; Littletree, Sandra; Belarde-Lewis, Miranda

doi:10.1353/hub.2017.0073

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“…El término "datos indígenas" adquiere su sentido cuando es visto teniendo de referencia el marco conceptual que ofrecen los sistemas de organización del conocimiento indígena, Indigenous Knowledge, IK o Indigenous Knowledge Organization, IKO (Duarte et al, 2020;Littletree et al, 2020). A diferencia de la lógica occidental los sistemas de organización del conocimiento indígena se centran en los conceptos de relacionalidad y holismo, y su pertenencia a un pueblo o nación (Smith, 2012).…”

Section: Qué Son Los Datos Para Los Pueblos Indígenasunclassified

“…Son una manera de conocer que incluye diferentes tipos de expresiones. Giran en torno del concepto de reciprocidad, responsabilidad y respeto mutuo (Duarte y Belarde-Lewis, 2015;Duarte et al, 2020;Little Tree et al, 2020). Esto contrasta con los sistemas del conocimiento no-indígena (Duarte y Belarde-Lewis, 2015;Janke, 2018;Little Tree et al, 2020;Duarte et al, 2020;Katerere et al, 2020;Shava, 2020).…”

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“…A nuestro entender es necesario dar este paso para humanizar a las ciencias, haciéndolas sensibles a la diversidad cultural y a otros modos de ver el mundo, abiertas a otras maneras de construir, organizar y relacionar el conocimiento, respetuosas de los derechos de otros actores sociales para que trabajen en pos de revertir inequidades de poder y, por ende, que sean más solidarias, justas y comprometidas socialmente desde un punto de vista ético, tal como es planteado por referentes indígenas y académicos hoy en día (Tuck y Yang, 2012;Duarte et al, 2020;Laluk et al, 2022). En este sentido, adherimos a la ética de cuidados que ofrece un marco para la implementación de acciones concretas y realistas en relación con estas cuestiones dentro del campo de la investigación (Gillies y Alldred, 2005;Tuck y Yang, 2012;Luka y Milette, 2018).…”

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Datos digitales en arqueología y comunidades indígenas: una mirada desde una perspectiva colaborativa

Mengoni Goñalons,

Figuerero Torres

2023

Rev. Mus. Antrop.

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La era digital ha revolucionado el modo de conceptualizar y gestionar la información generada por los proyectos de investigación en Ciencias Humanas. El paso de “datos analógicos” a “datos digitales” ha ampliado la manera de preservar y compartir el conocimiento que se guarda en espacios virtuales de acceso abierto. Pese a ello, los datos que provienen de muchas colecciones categorizadas como arqueológicas y/o etnográficas surgen de un contexto en el que la propiedad intelectual, los derechos autorales, la gobernanza y la soberanía cultural se desdibujan y pasan de quienes fueron los hacedores/creadores originarios (o sus herederos) al investigador científico. Hacemos un análisis acerca de qué son los datos para el sistema de ciencia y técnica, la arqueología en especial y los pueblos originarios y reflexionamos acerca de quiénes tienen soberanía sobre ellos. Aquí proponemos trabajar desde una perspectiva colaborativa centrada en el diálogo con las comunidades indígenas que posibilite negociar consensuadamente diferentes maneras de dar acceso y facilitar la gobernanza sobre datos digitales de la historia y cultura de los pueblos originarios. Esto es una manera de reconocer sus derechos y una forma de contribuir al proceso de recuperación cultural y visibilización en el que muchas comunidades indígenas se encuentran abocadas en la actualidad.

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Datos digitales en arqueología y comunidades indígenas: una mirada desde una perspectiva colaborativa

Mengoni Goñalons,

Figuerero Torres

2023

Rev. Mus. Antrop.

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An indigenous geographic position on producing data in colonial conditions

Palmer

2024

Geography Compass

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In a historically colonial field, what are the possibilities of a geography informed by Indigenous and Anti‐Colonial ethics and onto‐epistemologies? This article suggests engaging in a critical study of data from an Indigenous geographic standpoint, with a focus on imperialism and colonialism in settler nation‐states. I begin by emphasizing the pervasive and long‐standing imposition of geographical data collection in Indigenous life, naming the binds of engaging with the production of data for and with colonial institutions. I then review prominent spatial analytics within critical Indigenous studies, Indigenous geography, and aligned Anti‐Colonial geography, including Indigenous place‐based knowledge and onto‐epistemologies, (racialized) colonial dispossession, sovereignty and recognition, environmental colonialism, and mapping and cartography. Last, I suggest that studies of colonial data dynamics and Indigenous data production strengthen Indigenous and Anti‐Colonial geographies by emphasizing the co‐constitution of good relations and good data. Future research avenues include the need to push beyond the geo‐historical bounds of the category settler colonial, and to build co‐rejections of racial empire with other fields of study including Black, Queer, and Feminist geographies.

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"Of Course, Data Can Never Fully Represent Reality": Assessing the Relationship between "Indigenous Data" and "Indigenous Knowledge," "Traditional Ecological Knowledge," and "Traditional Knowledge"

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Datos digitales en arqueología y comunidades indígenas: una mirada desde una perspectiva colaborativa

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An indigenous geographic position on producing data in colonial conditions

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