Operative Obstetrics Cesarean Section

Cosgrove, S.A.

doi:10.1097/00006254-195610000-00006

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“…Consequentemente, seria vergonhoso e desonroso para uma mulher casada aparecer em público com seus cabelos soltos, exceto em algumas circunstâncias que serão vistas a seguir 151 .…”

Section: O Problema a Ser Tratadounclassified

Anjos Vigilantes e Mulheres Desveladas: Uma Relação Possível em 1 Coríntios 11,10?

Araújo¹

2008

Oracula

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Agradeço a todos os professores que me acompanharam e contribuíram para minha formação nesses dois anos que estive na UMESP, em especial ao professor Dr. Paulo Augusto de Souza Nogueira que me orientou e contribuiu na organização desse trabalho e aos colegas de classe que se tornaram amigos do decorrer do curso. IV Resumo O texto completo do livro pseudoepígrafo 1 Enoque chegou aos nossos dias graças à Igreja Cristã Etíope. No entanto, sabe-se que certas comunidades Cristãs do I ao IV século adotaram o livro de 1 Enoque como parte de seus livros sagrados. O objetivo, então, dessa pesquisa foi levantar, por meio da análise bibliográfica, as possíveis influências do Mito dos Anjos Vigilantes, na igreja primitiva, com o propósito de verificar se o autor de 1 Coríntios 11,2-16 lançou mão de temas e do imaginário apocalíptico desse mito em sua argumentação a favor do uso do véu descrita em 1 Coríntios 11,10. Para isto, primeiramente investigamos o desenvolvimento do Mito dos Anjos Vigilantes na tradição de Enoque no judaísmo intertestamental: as fontes, o seu desenvolvimento e as influências. Em seguida, pesquisamos a recepção de temas e textos do Mito dos Anjos Vigilantes pela igreja primitiva: autores neotestamentários e pais da igreja. Por último, verificamos a influência de alguns temas do mito no texto de 1 Coríntios 11,2-16. As conclusões a que chegamos demonstram suficientemente as hipóteses formuladas, em torno basicamente das seguintes percepções: alguns autores do Novo Testamento (1 Pedro e Judas) se apropriaram dos temas desenvolvidos no Mito dos Anjos Vigilantes; há também ecos deste mito nos escritos dos pais da igreja; e por último, o autor de 1 Coríntios 11,2-16 compartilhava da mesma mundividência da tradição judaica do período intertestamentário e, consequentemente, verificamos fortes evidências de que o apostolo Paulo conhecia a narrativa do Mito dos Anjos Vigilantes.

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“…Consequentemente, seria vergonhoso e desonroso para uma mulher casada aparecer em público com seus cabelos soltos, exceto em algumas circunstâncias que serão vistas a seguir 151 .…”

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