« Origini » e « identità »

Xella, Paolo

doi:10.4000/mefra.2278

mefra

2014

DOI: 10.4000/mefra.2278

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« Origini » e « identità »

Paolo Xella¹

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«Punique égyptien… punique en général… punique grec…»: la percezione della cultura fenicia e punica nella Sardegna del xix secolo attraverso le lettere di Léon Gouin

Andreose¹

2023

anabases

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La personnalité de Léon Gouin, ingénieur des mines qui a longtemps vécu en Sardaigne, est bien connue par les spécialistes des antiquités de l’île. Sa raccolta che può dirsi «un museo», selon la définition du chanoine Spano, doyen de l’archéologie sarde, a apporté une contribution très importante au Musée Archéologique National de Cagliari, grâce au matériel allant de la période nuragique à l’époque romaine impériale. Une attention particulière à l’architecture des tombes et aux objets puniques est visible dans les lettres envoyées par l’ingénieur au père Delattre et conservées près de la Casa Generalizia dei Padri Bianchi de Rome : ces documents de correspondance nous permettent de réfléchir sur la perception de la culture punique en Sardaigne après la moitié du xixe siècle par les amateurs d’archéologie, ainsi que sur la pratique fructueuse de l’échange d’informations savantes avec les érudits les plus reconnus.

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«Punique égyptien… punique en général… punique grec…»: la percezione della cultura fenicia e punica nella Sardegna del xix secolo attraverso le lettere di Léon Gouin

Andreose¹

2023

anabases

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Les suidés dans les pratiques alimentaires et rituelles du monde phénico-punique

D’Andrea¹

2019

antafr

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les suidés dans les pratiques alimentaires et rituelles du monde phénico-punique Bruno d'andrea * Mots-clés : Anthropozoologie historique ; archéologie du rite ; interdit alimentaire et rituel ; Phéniciens/Puniques ; religion ; suidés. Résumé : Cette contribution se propose d'analyser le rôle des suidés dans les pratiques alimentaires et religieuses du monde phénicopunique, à travers l'analyse des sources archéologiques, archéozoologiques, épigraphiques, iconographiques et littéraires. On abordera également l'existence, chez les Phéniciens, d'un interdit alimentaire et rituel du cochon comparable à celui des Juifs : même si quelques travaux récents ont tendance à nier l'existence de cet interdit, cette question reste en effet ouverte. Les données rassemblées invitent à attribuer aux suidés un rôle secondaire dans les pratiques alimentaires et rituelles du monde phénico-punique, en particulier chez les Phéniciens d'Orient. Cependant, il ne semble jamais avoir été question d'un interdit complet envers cet animal. Au contraire, la consommation et l'utilisation rituelle des suidés, et surtout du cochon, s'accroissent au fil du temps dans les établissements phénicopuniques de la Méditerranée occidentale.

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Le chien dans la religion et dans la vie quotidienne des communautés phéniciennes et puniques de la Méditerranée occidentale

D’Andrea¹

2018

mefra

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