2016
DOI: 10.15581/004.30.51-70
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Possibilities and Limits to Build an Institutional Culture from the Classroom Practices Shared: the Case of Inclusive Intercultural Education

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
3
1
1

Citation Types

0
0
0
9

Year Published

2016
2016
2023
2023

Publication Types

Select...
8

Relationship

0
8

Authors

Journals

citations
Cited by 12 publications
(11 citation statements)
references
References 12 publications
0
0
0
9
Order By: Relevance
“…Asimismo, Armstrong y Moore (2004) se refieren a la educación intercultural inclusiva como aquella que exige una visión del hecho educativo centrada en la diversidad y no en la homogeneidad. En última instancia, hay otros referentes teóricos que han abordado las posibilidades y limitaciones de la educación intercultural inclusiva (Moliner, Sales y Escobedo, 2016). Sin embargo, más allá de las bondades que ofrece este modelo, hay que tener en cuenta dos aspectos clave: 1) que la propuesta pedagógica intercultural ha de estar dirigida a toda la comunidad escolar, no únicamente al alumnado de origen inmigrante, y 2) que el proyecto intercultural debe ser concebido como un todo (Leiva, 2015;Walton, Priest y Paradies, 2013).…”
Section: Introductionunclassified
“…Asimismo, Armstrong y Moore (2004) se refieren a la educación intercultural inclusiva como aquella que exige una visión del hecho educativo centrada en la diversidad y no en la homogeneidad. En última instancia, hay otros referentes teóricos que han abordado las posibilidades y limitaciones de la educación intercultural inclusiva (Moliner, Sales y Escobedo, 2016). Sin embargo, más allá de las bondades que ofrece este modelo, hay que tener en cuenta dos aspectos clave: 1) que la propuesta pedagógica intercultural ha de estar dirigida a toda la comunidad escolar, no únicamente al alumnado de origen inmigrante, y 2) que el proyecto intercultural debe ser concebido como un todo (Leiva, 2015;Walton, Priest y Paradies, 2013).…”
Section: Introductionunclassified
“…Año 2020 algo que se reconstruye individual y colectivamente a través de la comunicación e interacciones interculturales y se alimenta continuamente de múltiples influencias (Sen, 2007). Del mismo modo, el modelo de gestión intercultural define la cultura como algo vivo y cambiante que se va ampliando, enriqueciendo y modificando como consecuencia del dinamismo e innovación de aquellos que actúan bajo su influencia (Moliner et al, 2016;Pérez, 2012).…”
Section: Marco Teóricounclassified
“…(Pérez & Krichesky, 2015, pág. 29) Con respecto a las personas con discapacidad, el desafío recurrente se presenta con la necesidad de conformar espacios inclusivos de aprendizaje (García García & Cotrina García, 2017;Moliner García, Sales Ciges, & Escobedo Peiro, 2016;Blanco Guijarro, 2006), en todos los niveles y modalidades del sistema educativo, con respecto a la currícula, la cultura y las comunidades, para que no existan situaciones de exclusión por las barreras sociales existentes en las instituciones. La discapacidad -entonces-se representa "como una situación que atraviesa una persona, que puede ser permanente o transitoria, y que de ningún modo define su capacidad de ser en el mundo".…”
Section: Trayectorias Educativasunclassified