PRÁTICAS EDUCATIVAS E FORMAÇÃO DOCENTE: Diálogos com os produtos educacionais no ensino de Humanidades

Abstract

de trabalhadores têm participado ativamente de programas e projetos de educação popular e intervenção socioeducativa.Mas essa prática, embora tenha um importante reconhecimento social, pode ser otimizada a partir de pesquisas que, a partir da prática, contribuam para um aprimoramento da ação por meio de uma análise acadêmica crítica que permita não apenas melhorar a coerência e a eficácia nos resultados, mas, sobretudo, gerar um contexto teórico que permita solidificar um paradigma educacional digno, libertador e democrático.Para isso, é fundamental estabelecer um diálogo com diversos interlocutores que, de diferentes contextos educacionais, sociais, culturais e econômicos, sejam capazes de contrastar, de forma rigorosa, suas práticas socioeducativas para sustentar a necessária articulação entre prática, pesquisa e teorização tão necessária para gerar a dinâmica de transformação social e educacional que uma sociedade descolonizada do século XXI está exigindo.Ainda, nessa perspectiva, é necessário influenciar pesquisas e projetos que afetam diretamente a formação de professores para que esses profissionais da educação sejam capazes de olhar para sua prática cotidiana a partir de uma perspectiva social, convergindo para as práticas e projetos de pessoa tanto da educação formal quanto da educação não formal a partir de uma perspectiva sociopedagógica, na linha que Suzette Orzechowski aponta quando afirma categoricamente que "(…) toda Pedagogia é social, ou não é pedagogia".Por isso, o trabalho que a Pedagogia Social vem realizando através de diversos grupos de pesquisa-ação promovidos por diversas universidades brasileiras visando rigorosamente à formação de professores e agentes sociais e a uma profunda transformação e dignificação das práticas de educação social no Brasil. Especificamente, o PRÁTICAS EDUCATIVAS E FORMAÇÃO DOCENTE: DIÁLOGOS COM OS PRODUTOS EDUCACIONAIS NO ENSINO DE HUMANIDADES 12 trabalho de pesquisa e divulgação realizado pelo Instituto Federal do Espirito Santo, através do Mestrado Profissional em Ensino de Humanidades que apresentamos aqui e que fornece dados e reflexões muito precisos e interessantes. Para além de uma reflexão crítica sobre o caráter educativo do diálogo e a importância que os autores atribuem à necessária formação docente, o texto aponta dois aspectos fundamentais na concepção de uma Pedagogia que é sempre social (Orzechowski). A primeira grande contribuição é a visão inclusiva e libertadora que os diferentes capítulos fornecem sobre grupos tão diversos quanto pessoas privadas de liberdade ou pessoas racializadas.A segunda contribuição interessante é o papel que os diferentes capítulos atribuem à arte, ao esporte e à literatura, todos entendidos não como meros objetos de lazer mas como verdadeiras narrativas de vida capazes de gerar identidades e, por meio do diálogo, possibilitar ações transformadoras na perspectiva de uma autêntica educação social, popular e libertadora. É a partir dessas premissas que entramos na leitura dos diferentes capítulos que, pouco a pouco e de form...