Prekarisierung

Gerechtigkeitsvorstellungen im Lebenszusammenhang – eine geschlechtersoziologische Perspektivenerweiterung am Beispiel von Für- und Selbstsorgearrangements prekär Beschäftigter

“…Ein zentrales und umkämpftes Versprechen des Kapitalismus lautet, dass Gerechtigkeit auf Leistung in der Erwerbssphäre basiere. In dieser werden seit den 2000ern mit dem Sozialstaatswandel unsichere Beschäftigungsverhältnisse ausgebaut, was sozialwissen schaftlich mit den Begriffen Prekarität und Prekarisierung (Motakef 2015) beschrieben wird. Für Castel (2000) gefährdet Prekarisierung den sozialen Zusammenhalt von Ge sellschaften.…”

“…Die geschlechtersoziologische Prekarisierungsforschung betont, dass Prekarisie rung und Prekarität nicht auf die Erwerbssphäre zu reduzieren sind, sondern die ge samte prekäre Lage zu betrachten ist (Motakef 2015). Neben Einkommen und prekärer Erwerbsarbeit sollen auch Gesundheit, Paar-, Familien-und Freundschaftsbeziehungen sowie Sorge berücksichtigt werden.…”

Prekäre Arbeit, prekäre Liebe

“…Prekarisierung kann als Prozess des Brüchigwerdens beschrieben werden (Dörre/Castel 2009): Brüchig werden können einstige Sicherheiten, etwa wenn Sozialleistungen eingeschränkt und Beschäftigungsverhältnisse unsicher werden. Aber auch Normen und Normalitäten können brüchig werden, etwa wenn Männer wegen ihrer Arbeitslosigkeit nicht mehr die Ernährer ihrer Familie sind (Motakef 2015; Motakef/Teschlade/Wimbauer 2018a).…”

“…Unseres Erachtens ist es erforderlich, den Prekarisierungsbegriff zu erweitern (vgl. Motakef 2015;Motakef et al 2018a;, ohne ihn dabei zu einem catch-all-Begriff zu machen. Wir fassen unsere wichtigsten Erweiterungen knapp zusammen.…”

“…Die bis hier dargelegte Bestimmung von Prekarisierung erfuhr, wie angedeutet, vor allem in der Geschlechterforschung umfassende Kritik(Motakef 2015): Es sei androzentrisch, wie unsichere Beschäftigung -eine langjährige Domäne von Frauen -erst dann als lösungsbedürftiges Problem markiert wurde, seit es zunehmend auch Männer betrifft(Aulenbacher 2009; Fanto- ne 2007). Dieser Androzentrismus reproduziere die problematische Arbeitsteilung, nach der die Arbeitssoziologie für das Allgemeine -die männlichen Beschäftigungsverhältnisse -zuständig sei, während die Geschlechterforschung das Besondere -also prekäre Arbeit, die maßgeblich von Frauen getätigt wird -in den Blick nehme(Aulenbacher 2008).…”