Reflexionando Sobre El Carácter Forzado en Las Movilidades Humanas

Abstract

Las movilidades forzadas tienen muchas aristas a ser consideradas, y han sido, y son, una realidad que atraviesa la historia pasada y reciente de América Latina; admite formas diferentes en países y regiones, pero mantiene una presencia y actualidad destacable. Nuestra preocupación, es tratar de abonar en un terreno de debate sobre qué representan desde el punto de vista conceptual, y cuáles son sus recortes frente a otro tipo de movilidades. Intentaremos aportar algunos elementos que permitan seguir afianzando las características particulares de estas movilidades, a la vez que dar cuenta de su diversidad en cuanto a las modalidades que la integran, reflexionando a partir de investigaciones realizadas en el Cono Sur y el corredor México-Centroamérica.

¿De qué hablamos cuando nos referimos a las movilidades forzadas? Una reflexión desde la realidad latinoamericana

“…Una vez explicado el carácter de lo forzado, se debe reflexionar sobre las diferencias entre las modalidades de movilidad forzada: exilio, 16 migración forzada y desplazamiento forzado interno. Sobre todo, se busca el enfoque en las características del movimiento, en la escala espacial donde se da, en los límites donde se produce o los que se traspasa.…”

“…Cuando las mismas desaparecen o se atenúan no solo es posible el retorno -al menos en términos objetivos, porque subjetivamente poder volver no necesariamente se transforma en un acto de regreso por cuestiones afectivas, emocionales, identitarias y hasta jurídicas a veces-sino que hace que la persona modifique su condición, pasando de ser un migrante forzado o un exiliado a un migrante sin esta condición. 16 En relación con esta categoría y su complejidad no se profundizará demasiado ya que para ello se puede consultar la amplia producción bibliográfica sobre esta temática. La falta de espacio limita una discusión de las fuentes, pero esta abarca cuestiones de análisis conceptual -exilio-exilios, interno, subjetivo-objetivo, militante-, procesos de memoria y retorno, los espacios de representación, el sentido del exilio y sus objetivos, estrategias y recursos, y las subjetividades y experiencias nacionales.…”