Representación de los indígenas en las leyes generales de educación de Colombia

Abstract

Este artículo de investigación explora la relación entre educación, discurso legal y racismo. Desde los estudios críticos del discurso, se analizan las tres leyes generales de educación de Colombia y los textos jurídicos y políticos que las sustentan, con el objetivo de develar las estructuras y estrategias discursivas empleadas para representar a los indígenas a lo largo del periodo comprendido entre 1870 y 1994. Se argumenta que ha habido una invisibilización en la representación de los indígenas como actores sociales del país y que cuando se han representado ha sido como sujetos carentes: salvajes, incivilizados e incluso inhumanos. El ideal de educación que trazan las tres leyes se presenta como una opción homogeneizadora que busca, mediante acciones como reducir, evangelizar o civilizar, sacarlos de la deficitaria condición en que se encuentran y conducirlos por la senda del desarrollo y el progreso social, económico y cultural, argumentos presentados como ideales comunes.

La gestión y el currículo en la resignificación de la identidad afrodescendiente

“…Se identificó que la institución se ubica en el cuartil más bajo del nivel táctico, este factor está asociado a una estructura ineficiente, la falta de recursos, la ineficiencia en la toma de decisiones, la falta de motivación y la falta de innovación. Esto puede llevar a una disminución en la productividad, y un riesgo alto en el descenso de calidad del servicio educativo (Peña, 2019;Panizo, 2019;Guerrero y Soler, 2020). Desde esta orientación el participante_5 afirma; "[…] falta capacitación en la gestión pedagógica, es necesario que los profesores sean gestores.…”