Stigmatization and the social construction of a normal identity in the Parisian banlieues

“En, goed gevoel dat je je stad naar de vernieling hebt geholpen?” Een kwantitatieve analyse van het relationeel besef van burgemeesters in hun publieke reacties op de avondklokrellen

“…Zodoende worden rellen gedelegitimeerd en gedepolitiseerd, wat het voor politici makkelijker maakt te ontkennen dat er sprake is van politieke onvrede en/of dat zij een verantwoordelijkheid dragen voor het ontstaan van de rellen en voor het aanpakken van de achterliggende problemen (Kaulingfreks, 2016;Newburn, 2021). De mogelijke politieke betekenis van rellen en de grieven van de betrokkenen wordt daarmee vaak niet als zodanig erkend, terwijl rellen hier juist vaak wel een uiting van zijn (Moran, 2011;Murphy, 2011;Body-Gendrot, 2013;Kaulinfreks, 2015;Van de Wetering, 2020;Newburn, 2021;Slooter, 2021). Daarbij komt volgens sommige auteurs nog dat politieke ambtsdragers met en in hun reacties vaak ontkennen dat er een relatie bestaat tussen de relschoppers en henzelf.…”

“…Een al te scherpe damnatie brengt echter het risico met zich mee van een miskenning van mogelijk legitieme kritieken op het overheidsbeleid en van de plaats van de betrokken burgers in de maatschappij. Dergelijke diskwalificaties kunnen daarbij grote negatieve gevolgen hebben voor de kans op effectieve de-escalatie en het doeltreffend aanpakken van achterliggende sociale problemen (Moran, 2011;Murphy, 2011;Body-Gendrot, 2013;Kaulinfreks, 2015; Van de Wetering, 2020;Newburn, 2021;Slooter, 2021).…”

“…De manier waarop de overheid gewelddadig protest beoordeelt en daarop reageert, tekent dus niet alleen de relatie tussen overheid en burgers, maar vormt die ook mede, wat van invloed kan zijn op hun toekomstige relatie en samenwerking, zo laat kritisch-sociologische literatuur zien (Léonard, 2016;Adang et al, 2018;Slooter, 2019;Van de Wetering, 2020). Denk bijvoorbeeld aan de manier waarop toenmalig Frans minister van binnenlandse zaken Nicolas Sarkozy jongeren uit de voorsteden tot 'uitschot' bestempelde, wat voeding was voor een vicieuze cirkel van geweld (Moran, 2011).…”

The Council Estate and “Being Placed”: Everyday Resistances to the Stigmatization of Community

“…The Estate as both place and people (Mckenzie, 2012;Hancock and Mooney, 2013), I argue that estate stigma results in an affective labour (Goffman, 1963;van de Wetering, 2017). As practice (Wetherell, 2012), affect is not only the consequence of inequality, resulting in embodied experiences of shame, it is also performative, as "a mechanism that feeds back into classed relationships, variously shoring up notions of (il)legitimacy by contributing to processes of valuation" (Loveday, 2016(Loveday, : 1151.…”

“…Building upon contemporary analyses of the interconnections between stigmatized places and identity formation (Wacquant et al, 2014;Paton et al, 2017;van de Wetering, 2017), this paper explores processes of place-based identity formation on a British council estate. The paper provides an analysis of place-based identity formation, connecting post-structural turns in theorisations of community (Walkerdine, 2010; and space (Massey, 2005;Murdoch, 2006).…”