Studies in the Veda

Edgerton, Franklin

doi:10.2307/592649

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“…"It is like this, son. By 26 Scholarship seeking to explain the origins and implications of chapter six includes (Edgerton 1915(Edgerton , 1965Morgenroth 1970;Hanefeld 1976;Brereton 1986Brereton , 1999Acharya 2017;Visigalli 2018). 27 The Chāndogya Upanis .…”

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“Become This Whole World”: The Phenomenology of Metaphysical Religion in Chāndogya Upaniṣad 6–8

Frazier

2019

Religions

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Implicit in Heidegger's 1920-1921 Phenomenology of Religious Life is an account of religion as a radical transformation of the very structures of experience. This article seeks to apply that account to a classical Indian discourse on reality and the self, Chāndogya Upanis . ad chapter six. This classical source-text for two thousand years of Hindu theology advocates a new 'religious life' achieved through phenomenologically reorienting the very structures of cognition toward the broadest truths of reality, rather than the finite features of the world. The goal is to create a new form of primordial subjectivity with an altered relationship to phenomena, finitude, and the divine. The article proceeds in two parts: The first section brings out Heidegger's theory of religion through a reading of Heidegger's 1920 Phenomenology of Religious Life with the help of his lectures, On the Definition of Philosophy, from the previous year. The second section tries to demonstrate the value of integrating traditional textual/historical scholarship in the Chāndogya Upanis . ad with Heidegger's method. The juxtaposition aims to both (1) foreground the phenomenologically transformative goals of this influential Indian text, and (2) challenge Heidegger's scepticism about the religious value of metaphysical reflection.This article looks at what it means to enter a new 'religious life' by phenomenologically reorienting the very structures of experience toward the broadest truths of reality-that is, by shifting one's perspective so fundamentally that the world is experienced in terms of its universal features, rather than its finite, transient details. Heidegger's 1919-1921 lectures on 'The Phenomenology of Religious Life' described his vision of what the Christian experience can and should be. But they also contained a broader theory of religion, taking it to be a cultural form that alters the most basic patterns of our experience of the world in such a way that it reorients our sense of identity, values, and behaviour. Complimenting this, they also demonstrated a ground-breaking method of reading that seeks 'to penetrate therewith into the grounding phenomena of primordial [religious] life.' Here, we apply this to a classical Hindu text that aimed to create a new form of experience which alters one's relationship to phenomena, finitude, and the divine. 1 In the Chāndogya Upanis . ad, a 6th century text that shaped Hindu understandings of divinity for two millennia, a father asks his 'swollen-headed' son whether his teachers have passed on a special kind of truth that does not just fill the mind, but also transforms it: 1 The Upanis . ads are generally taken as introducing proto-philosophical ideas about metaphysics, identity, causality, and selfhood, that would later be refined in India's scholastic traditions. Texts, like the Chāndogya Upanis . ad, a c.7th century reflection on language and meaning, universalisation and essence, and finitude and immortality, highlights the uses of philosophical thinking as a spiritual exercise...

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“Become This Whole World”: The Phenomenology of Metaphysical Religion in Chāndogya Upaniṣad 6–8

Frazier

2019

Religions

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“…après une longue campagne de la NAACP82 . De leur côté, les sponsors (et propriétaires) de la majorité des programmes, demandent des divertissements optimistes et positifs, et craignent que des polémiques ne mènent au boycott de leurs produits, ou à une dégradation de leur image de marque.…”

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Les minorités raciales, la justice et la peine de mort dans les séries télévisées américaines de networks, 1950-1977

Richard¹

2022

tvseries

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Un corpus de 139 épisodes de séries télévisées américaines (diffusés pour la première fois entre 1950 et 1977), présentant le sujet de la peine de mort, et de l’exécution légale plus particulièrement, a été analysé pour décrire les conventions narratives et de mises en scène concernant les minorités raciales et leurs relations au crime et au système judiciaire. Cet échantillon est éclairé par sa confrontation avec le contexte historique, mais aussi un ensemble d’archives sur le développement de certains épisodes (scénarii et interviews de scénaristes et de producteurs actifs à la période étudiée). Dans un contexte de bouleversements majeurs aux États-Unis, ce sujet prête à polémique et peut repousser les spectateurs et les annonceurs. En effet, les tensions raciales sont rarement mises en scène à l’écran, de même que les violences interraciales. Dans la fiction, les minorités raciales apparaissent protégées de la discrimination par un système judiciaire insensible à la couleur de peau, ou condamnant le racisme le cas échéant. Cette forme de discrimination positive apparaît aussi dans la mise en scène des rares exécutions de condamnés non blancs (utilisation du hors champ, absence d’humiliation du condamné). Par ailleurs, les figurants de couleur apparaissent de plus en plus, en tant qu’acteurs du système judiciaire. Les archives nous renseignent sur les réticences des chaînes et des annonceurs à traiter ce thème, et sur les stratégies de « contournement » employées, qui permettent plusieurs interprétations des épisodes : choix du cadre historique et/ou géographique et de la minorité opprimée, représentation « équilibrée » des points de vue. Les épisodes diffusés peuvent par conséquent satisfaire un public aux opinions variées et contradictoires.

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Studies in the Veda

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“Become This Whole World”: The Phenomenology of Metaphysical Religion in Chāndogya Upaniṣad 6–8

“Become This Whole World”: The Phenomenology of Metaphysical Religion in Chāndogya Upaniṣad 6–8

Les minorités raciales, la justice et la peine de mort dans les séries télévisées américaines de networks, 1950-1977

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