Subtle Shifts and Radical Transformations in Hunter-Gatherer Research in American Anthropology: Julian Steward's Contributions and Achievements

Caçadores Coletores na Amazônia: eles existem

“…A partir da década de 30, o estudo dessas sociedades restringiu-se a duas linhas de pensamento distintas, relacionadas às formas de organização. A primeira, baseada o estruturalismo-funcional britânico, representado por Radcliffe-Brown, tratava da estrutura de parentesco relacionado à horda com a obra Organização Social das Tribos Australianas, de 1931(LEE & DALY, 1999MYERS, 2004). A segunda, o historicismo americano, representado por Julian Steward, redefiniu o conceito de horda com o conceito de bando patrilinear, na obra The Economic and social basis of primitive bands, de 1936(LEE & DALY, 1999.…”

“…Sistematizando os dados, ele percebeu que grupos possuidores de fenômenos e características parecidos tinham uma correlação com o meio ambiente ou com algum padrão social semelhante. Esse trabalho resultou na publicação de dois volumes: Nevada Shoshoni, de 1941, e Northern and Gosiute Shoshoni, de 1943(MYERS, 2004. Por meio de seus estudos etnográficos e de gabinete, Steward desenvolveu sua teoria de mudança cultural, postulando três tipos de organizações de bandos primitivos 3 que orientariam e sistematizariam o estudo de caçadores-coletores pelo mundo:…”

“…Steward interpretou o bando composto como o resultado de uma variabilidade de fatores, principalmente em seu tamanho e em sua subdivisão de terra dentro da família para propósitos especialmente econômicos. Os estudos sistemáticos de Steward serviram de laboratório para as teorias sobre mudança cultural e para os métodos de estudo do que viria a ser a ecologia cultural (MYERS, 2004).…”