2016
DOI: 10.4067/s0718-50062016000500006
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Teorías Implícitas y Prácticas de Enseñanza que Promueven la Inclusión Educativa en la Universidad: Instrumentos y Antecedentes para la Reflexión y Discusión

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1
1
1
1

Citation Types

0
1
0
12

Year Published

2019
2019
2022
2022

Publication Types

Select...
9
1

Relationship

0
10

Authors

Journals

citations
Cited by 18 publications
(13 citation statements)
references
References 12 publications
0
1
0
12
Order By: Relevance
“…This way of acting based on attention to diversity has demonstrated not only to favour the minority group, but also to improve learning for all (Herrera, Pérez & Echeita, 2016). However, it is necessary to have a university teaching staff with pedagogical skills related to the subject.…”
Section: National and International Research On Non-traditional Studentsmentioning
confidence: 99%
“…This way of acting based on attention to diversity has demonstrated not only to favour the minority group, but also to improve learning for all (Herrera, Pérez & Echeita, 2016). However, it is necessary to have a university teaching staff with pedagogical skills related to the subject.…”
Section: National and International Research On Non-traditional Studentsmentioning
confidence: 99%
“…Argumenta percepciones y expectativas en contextos de aprendizaje desde el marco teórico que atienden a persona y comunidades con instructivos. Herrera-Seda, et al(2016)…”
Section: Méxicounclassified
“…Ante estas realidades, la educación intercultural constituye una posibilidad y alternativa, en especial, si se considera la escuela y la universidad como espacios de reproducción y transformación cultural, escenarios de socialización permanente en donde confluyen formas culturales y resistencias (Herrera, et al, 2016). La educación intercultural no se trata de un concepto nuevo, por el contrario, encuentra su origen en la postguerra cuando se empieza a excluir los nacionalismos los cuales dejaban a un lado las culturas locales para dar paso a la atención de minorías y grupos excluidos sobre todo desde la década de 1960de (Aguado, 1991.…”
Section: Introductionunclassified