The Maccabean Martyrs

Schatkin, Margaret A.

doi:10.1163/157007275x00097

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“…Célébrés par les deux groupes, ils sont devenus des exemples pour ceux et celles résistant au pouvoir romain ainsi que des modèles littéraires, mais ils ont surtout été au coeur des rivalités ayant permis d'éventuellement forger leurs écrits et leur identité distincte. Ayant participé à la compétition entre les Chrétiens et les Juifs des premiers siècles (Schatkin, 1974 : 97), les martyrs, dits Maccabées à partir du 4 ème siècle, sont donc fort importants dans l'histoire des religions. D'ailleurs, leur récit a foisonné en une multiplicité de langues et a eu « une série de vies après sa mort ou d'après-vie » (Joslyn-Siemiatkoski, 2012 : 8), notamment par le 4 ème livre des Maccabées 2 (4 M), lequel a joué un rôle crucial dans leur réception (Tolonen, 2011 : 13).…”

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La mère de 2 Maccabées 7 chez Ambroise, Augustin et quelques rabbins

Lemelin

2020

Studies in Religion/Sciences Religieuses

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Cet article propose un survol de quelques textes des traditions patristiques et rabbiniques où la mère anonyme du chapitre 7 du 2ème livre des Maccabées occupe une place importante. Dans un premier temps, je présenterai les textes chrétiens et juifs retenus. Puis, dans un deuxième temps, j’examinerai certains des thèmes soulevés tant dans les textes des Pères de l’Église latine que ceux des sages du Talmud de Babylone, c’est-à-dire la dénomination, la maternité et la joie de la mère. Enfin, j’examinerai les comparaisons les plus fréquemment rencontrées dans les textes des deux traditions. De la sorte, les multiples visages de la première martyre de la littérature monothéiste et les processus de christianisation et de rabbinisation à l’œuvre dans la réception des martyrs de 2 M et 4 M seront mis au jour.

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