2019
DOI: 10.5508/jhs29397
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The Material Turn in the Study of Israelite Religions: Spaces, Things, and the Body

Abstract: This study discusses how a material religions approach might be applied to the study of Israelite religions. After providing a discussion of recent theory on space and the body in the study of religion, we give several suggestions for how these ideas can apply to Israelite tomb and temple spaces. Our approach brings the study of Israelite religious texts and material culture (back) into the broader study of material religion. To this end, we prioritize the role that the body plays in shaping perceptions of the… Show more

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“…Abraçando as "novas" fontes disponíveis, assimiladas e catalogadas, estudiosos passaram a trabalhar em direção à materialização do campo em nível conceitual. Assim, novos estudos passaram a integrar abordagens críticas e materiais à religião e desenvolvimentos metodológicos na interpretação de dados arqueológicos, visuais e textuais (De Hemmer Gudme, 2018;Frevel, 2003;Mandell;Smoak, 2019;Smoak, 2019Smoak, , 2021Stavrakopoulou, 2010Stavrakopoulou, , 2013Stordalen, 2015Stordalen, , 2019Uehlinger, 2006Uehlinger, , 2015aUehlinger, , 2019aUehlinger, , 2021. Apesar de diferentes objetos, métodos e quadros conceituais, essas autoras e esses autores parecem concordar que as reconstruções prévias e correntes continuavam marcadas por paradigmas modernos ocidentais.…”
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“…Abraçando as "novas" fontes disponíveis, assimiladas e catalogadas, estudiosos passaram a trabalhar em direção à materialização do campo em nível conceitual. Assim, novos estudos passaram a integrar abordagens críticas e materiais à religião e desenvolvimentos metodológicos na interpretação de dados arqueológicos, visuais e textuais (De Hemmer Gudme, 2018;Frevel, 2003;Mandell;Smoak, 2019;Smoak, 2019Smoak, , 2021Stavrakopoulou, 2010Stavrakopoulou, , 2013Stordalen, 2015Stordalen, , 2019Uehlinger, 2006Uehlinger, , 2015aUehlinger, , 2019aUehlinger, , 2021. Apesar de diferentes objetos, métodos e quadros conceituais, essas autoras e esses autores parecem concordar que as reconstruções prévias e correntes continuavam marcadas por paradigmas modernos ocidentais.…”
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“…Apesar de diferentes objetos, métodos e quadros conceituais, essas autoras e esses autores parecem concordar que as reconstruções prévias e correntes continuavam marcadas por paradigmas modernos ocidentais. Estes ainda se materializam em dicotomias generalizantes (Stavrakopoulou, 2010;Uehlinger, 2015a), raciocínio etnológico (Porzia, 2018) ou imaterialidade (Mandell;Smoak, 2019). Parece razoável concluir que o campo ainda luta contra sua identidade e tradição, que insiste em se manifestar na dependência de textos bíblicos, ênfase indevida em aspectos da tradição judaico-cristã (e.g.…”
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“…Jeg husker solens varme, krydderurternes duft, den snigende hovedpine, da jeg for 117. gang måtte holde pause i laesningen for at slå alimentaer og olfaktorisk op, og den lille stemme i hovedet, der hele tiden begejstret udbrød, 'sådan vil jeg også vaere, sådan vil jeg også arbejde, når jeg bliver dygtig nok!' I løbet af de seneste ti til tyve år har den gammeltestamentlige forskning undergået en materiel 'vending', der har ført til en voksende interesse for kroppen og det sensoriske (se fx Avrahami 2012;Mandell & Smoak 2019; Avalos 2019; Quick 2021). Det er tydeligt i dag, at Hans Jørgen var forud for sin tid, da han skrev Den fortaerende ild.…”
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