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Cet article présente les résultats d’uneétude menée auprès de onze intervenants etenseignants de la région de l’Outaouais.Réalisée en Outaouais avec l’étroitecollaboration de Jeunesse Idem, service d’information et desoutien pour les jeunes (âgés de 14 à 25 ans) deminorités sexuelles, cette démarche exploratoire a permisde documenter les pratiques émergentes visant à contrerles violences homophobes auprès des jeunes. Plusspécifiquement, le point de vue des répondants sur lesphénomènes de l’homophobie et del’hétérosexisme dans les milieux jeunesse estexploré. En outre, cet article expose les stratégies desensibilisation développées par les acteurs sociaux etqui sont établies par le biais de différentescollaborations entre les écoles et la communauté. Lesfacteurs facilitant de telles alliances sont identifiés, ainsique ceux qui inhibent l’émergence de pratiques de luttecontre l’homophobie. Des pistes de recherches futures et lesimplications pour la pratique sont également discutées.This article presents the results of a study conducted with elevensocial practitioners and teachers from the Outaouais region. Thisexploratory approach has documented emerging practices to counterhomophobic violence among young people. More specifically, the views ofrespondents on the phenomena of homophobia and heterosexism isexplored. Also, outreach strategies developed by social actors aredescribed through various collaborations established between schoolsand the community. Facilitating factors such alliances are identified,as well as those which inhibit the emergence of practices againsthomophobia. Avenues for future research and implications for practiceare discussed
Cet article présente les résultats d’uneétude menée auprès de onze intervenants etenseignants de la région de l’Outaouais.Réalisée en Outaouais avec l’étroitecollaboration de Jeunesse Idem, service d’information et desoutien pour les jeunes (âgés de 14 à 25 ans) deminorités sexuelles, cette démarche exploratoire a permisde documenter les pratiques émergentes visant à contrerles violences homophobes auprès des jeunes. Plusspécifiquement, le point de vue des répondants sur lesphénomènes de l’homophobie et del’hétérosexisme dans les milieux jeunesse estexploré. En outre, cet article expose les stratégies desensibilisation développées par les acteurs sociaux etqui sont établies par le biais de différentescollaborations entre les écoles et la communauté. Lesfacteurs facilitant de telles alliances sont identifiés, ainsique ceux qui inhibent l’émergence de pratiques de luttecontre l’homophobie. Des pistes de recherches futures et lesimplications pour la pratique sont également discutées.This article presents the results of a study conducted with elevensocial practitioners and teachers from the Outaouais region. Thisexploratory approach has documented emerging practices to counterhomophobic violence among young people. More specifically, the views ofrespondents on the phenomena of homophobia and heterosexism isexplored. Also, outreach strategies developed by social actors aredescribed through various collaborations established between schoolsand the community. Facilitating factors such alliances are identified,as well as those which inhibit the emergence of practices againsthomophobia. Avenues for future research and implications for practiceare discussed
Mots clés : homophobie, insulte, interprétation, performativité, mythe, homosexualité, sémiologie. Abstract :The connotations of homophobic insults have explicit negative meanings. Though, if those insults are not read or perceived as homophobic, then the discrimination they spread -although comdemned by actual society's (legal) standards -can not be counter. How does the sign avoid this reading while still producing oppression? At stake here is what gets in the definition of homophobia and how this confers power to the language. Summering up the work of Bastien-Charlebois, we first see the limits of the term "homophobia" itself. Secondly, we look at a situation where the interpretation failed to identify the negative aspects of the meaning. Then we use Barthes's concept of myth and Butler's performativity to extrapolate on the power of the words.
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