Trascender La Violencia De Género Desde El Reconocimiento Ético: Un Diálogo Entre La Filosofía Y La Empiria en Contextos Migratorios

Abstract

Based in an interdisciplinary dialogue between philosophical conceptions on structural and cultural violence, and a qualitative study on domestic violence in migration contexts, this article points out the relationship between culture and violence against women, its power mechanisms, and the possibilities to revert them. The concepts of structural violence, cultural violence and ethical recognition, are essential for the analysis on the reversal of violence against women. The non-fixed state of violence demands the creation of a more humane way of living; therefore, all types of legitimized and justified violence (explicit, structural and cultural) in our lives must be critically rejected and surpassed by means of an infallible resource: ethical recognition.

Análisis victimológico de la violencia de género: un énfasis en el contexto intrafamiliar

“…Entre las acciones violentas que se han identificado asociadas a esta relación victimológica se encuentran: la violencia psicológica y la violencia sexual (Moreno et al, 2015;Vera & Stranieri, 2016;Zambrano et al, 2017;Castillo et al, 2018;Albertín Carbó, 2017), la violencia política por razones de género (Mena et al, 2017;Gilas & Méndez, 2018;Albaine, 2018), la violencia física (Vera & Stranieri, 2016;Zambrano et al, 2017;Castillo et al, 2018;Albertín Carbó, 2017), la violencia laboral, el acoso sexual, el mobbing y el hostigamiento (Yepes & Hernández, 2010;Díaz et al, 2017), la violencia emocional, la violencia virtual y contra la orientación sexual (Zambrano et al, 2017), la explotación sexual, la explotación con fines de trabajo doméstico, el reclutamiento forzado, la persecución, el homicidio, el despojo de tierras y patrimonio y el desamparo por asesinato de familiares (García et al, 2016), la violencia económica (Castillo et al, 2018;Albertín Carbó, 2017), el feminicidio (Neves, 2016;Toro & Ochoa, 2017;Vargas et al, 2018), el aislamiento y control social (Carrasco et al, 2005), la violencia cultural y estructural (García-González & Fernández, 2017), la esclavitud sexual, el embarazo forzado, la mutilación de órganos genitales (Marcano & Palacios, 2017), la intimidación, la manipulación, las amenazas directas o indirectas, la humillación (Palomar-Ciria et al, 2016), la discriminación específica hacia Ever José López Cantero, Angie Borda Montenegro, Luis Orlando Jiménez Ardila, José Raúl Jiménez Molina, Sandra Milena Ruiz Guevara, Magaly Calderón Uribe, Frank Steward Orduz-Gualdrón población LGBTIQ+ (Ruiz et al, 2018), la violencia verbal y la negligencia (Rosser et al, 2018), la violencia social y la violencia incestuosa …”

Masculinidad y paternidad en procesos de crianza en Medellín, Colombia, 2018

“…Las diferentes manifestaciones de lucha por la equidad entre géneros, de raíces profundas y extendidas en el tiempo, han evidenciado las graves repercusiones del patriarcado en todas las esferas de la vida social [7]. Así, el orden social patriarcal y las formas hegemónicas de masculinidad han sido reconocidos como responsables de múltiples formas de exclusión social y violencia, tanto a nivel social como doméstico, en contra de las mujeres [8][9][10][11]. Más recientemente, se han comenzado a reportar los efectos nocivos en los mismos varones, en cuanto a la desatención de sus problemas de salud [12] y para su salud mental [13, p. 39].…”

Atención a víctimas de violencia basada en género

“…Entre las acciones violentas que se han identificado asociadas a esta relación victimológica se encuentran: la violencia psicológica y la violencia sexual Vera & Stranieri, 2016;Zambrano et al, 2017;Castillo et al, 2018;Albertín Carbó, 2017), la violencia política por razones de género (Mena et al, 2017;Gilas & Méndez, 2018;Albaine, 2018), la violencia física (Vera & Stranieri, 2016;Zambrano et al, 2017;Castillo et al, 2018;Albertín Carbó, 2017), la violencia laboral, el acoso sexual, el mobbing y el hostigamiento (Yepes & Hernández, 2010;Díaz et al, 2017), la violencia emocional, la violencia virtual y contra la orientación sexual (Zambrano et al, 2017), la explotación sexual, la explotación con fines de trabajo doméstico, el reclutamiento forzado, la persecución, el homicidio, el despojo de tierras y patrimonio y el desamparo por asesinato de familiares (García et al, 2016), la violencia económica (Castillo et al, 2018;Albertín Carbó, 2017), el feminicidio (Neves, 2016;Toro & Ochoa, 2017;Vargas et al, 2018), el aislamiento y control social (Carrasco et al, 2005), la violencia cultural y estructural (García-González & Fernández, 2017), la esclavitud sexual, el embarazo forzado, la mutilación de órganos genitales (Marcano & Palacios, 2017), la intimidación, la manipulación, las amenazas directas o indirectas, la humillación (Palomar-Ciria et al, 2016), la discriminación específica hacia Ever José López Cantero, Angie Borda Montenegro, Luis Orlando Jiménez Ardila, José Raúl Jiménez Molina, Sandra Milena Ruiz Guevara, Magaly Calderón Uribe, Frank Steward Orduz-Gualdrón población LGBTIQ+ (Ruiz et al, 2018), la violencia verbal y la negligencia (Rosser et al, 2018), la violencia social y la violencia incestuosa (García, 2017).…”

“…Estas acciones violentas ubican particularmente a las mujeres como víctimas y a los hombres como victimarios, lo cual está relacionado con el surgimiento de la violencia de género en las relaciones de pareja y con la definición tradicional de esta como un fenómeno que afecta a las mujeres a escala global, sin importar la clase social, los patrones culturales o los grupos etarios (Burgues et al, 2004;Gilas & Méndez, 2018;Vargas et al, 2018). De ahí que diferentes desarrollos investigativos centren la mirada en la mujer como víctima en diferentes contextos y enfoques: en el entorno político (Mena et al, 2017), el entorno rural e intrafamiliar (Castillo et al, 2018), el entorno escolar (Zambrano et al, 2017), el contexto laboral (García-González & Fernández, 2017), en lo social, lo político, lo religioso y lo económico, como resultado del desequilibrio social y cultural en las relaciones de poder entre hombres y mujeres (Carrasco et al, 2005).…”

“…A partir de esta clasificación es posible revisar los factores de riesgo relacionados con la VBG, al igual que los factores protectores. LOGOS V E S T I G I U M En materia de factores de riesgo se pueden identificar los discursos hegemónicos y la normalización de la violencia (Albertín, 2017;Yepes & Hernández, 2010;Marcano & Palacios, 2017), el consumo y dependencia al alcohol y otras sustancias psicoactivas (Yepes & Hernández, 2010; Neves 2016), los celos y la impulsividad en los agresores (Neves, 2016;García-González & Fernández, 2017), las enfermedades mentales y la ineficacia del sistema (Neves, 2016;Marcano & Palacios, 2017), el historial de abuso y violencia intrafamiliar durante la crianza, el aislamiento y los aspectos relacionados con la personalidad de agresores y víctimas (Penado & Rodicio-García, 2017;Marcano & Palacios, 2017), los niveles socioeconómico y educativo (García & Méndez, 2015;Palomar-Ciria et al, 2016;Marcano & Palacios, 2017), los estereotipos, el miedo y la frustración (Saletti-Cuesta et al, 2020), el tener relaciones en unión libre, ser mujer cabeza de hogar, y la pertenencia a comunidad étnica o rural (García & Méndez, 2015), la dependencia emocional, la falta de redes de apoyo, el nivel de autoconcepto y la idealización del amor (Miramontes & Mañas, 2018), entre otros.…”