Validación preliminar del modelo de liderazgo espiritual propuesto por Fry, en una muestra de trabajadores colombianos y ecuatorianos

Abstract

ResumenEl propósito de este estudio fue examinar la validez del modelo de liderazgo espiritual propuesto por Fry (2003). Se aplicó el Cuestionario de Liderazgo Espiritual [SLT] (Fry & Matherly, 2006), a 279 trabajadores de Colombia y Ecuador. Ambas muestras fueron equivalentes respecto a sexo, edad, nivel de formación y experiencia laboral. De acuerdo con los resultados, todas las dimensiones del instrumento, excepto la de compromiso, demostraron ser altamente consistentes (alpha superior a .85). Asimismo, se encontró que solo un ítem de los 35 que componen el instrumento presentó baja correlación ítem-escala. En la mayoría de los casos, las relaciones entre las variables y los índices de ajuste del modelo fueron menores a lo reportado por Fry, lo que limitó la validez de constructo. Las evidencias externas de la validez del modelo demostraron que la experiencia laboral y el nivel del cargo son significativos para las dimensiones del liderazgo espiritual. Se discuten estos hallazgos respecto a los requerimientos psicométricos del instrumento y la relación del constructo medido con aspectos del comportamiento organizacional. Finalmente, se señalan las limitaciones del estudio y se hacen recomendaciones para futuras investigaciones. Palabras clave: Liderazgo espiritual, bienestar espiritual, desempeño organizacional, propiedades psicométricas. Preliminary validarion of Fry's Spiritual Leadership Model in Colombian and Ecuadorian workers AbstractThe aim of this study was to examine the validity of the Spiritual Leadership model proposed by Fry (2003). Spiritual Leadership Questionnaire [SLT] (Fry & Matherly, 2006) was applied to 279 workers from Colombia and Ecuador. The two samples were equivalent by sex, age, education level and work experience. According to the results, all dimensions of the questionnaire showed to be highly consistent (alpha above .85) except Commitment dimension. Likewise, it found that just one of 35 items that composed the scale shows low item-scale correlation. In the most of the cases, the relationships between variables as well as the adjustment index of the model were lower than reported by Fry previously, which limited the construct validity. External evidences of validity of the model, demonstrated that the work experience and level of charge were significant for Spiritual Leadership dimensions. These findings were related to the psychometrics requirement of the scale and regarding of measured construct with organizational behavior. Finally, it is point out some research limitations and provide some suggestions for future studies.

Spiritual Leadership and Organizational Commitment: A 21-year Systematic Literature Review

“…Overall, the study demonstrated that SL positively and significantly impacts OC (Akbar et al, 2018;Djaelani et al, 2020;Espinosa et al, 2017;Fry, 2003;Fry et al, 2005Fry et al, , 2010Jeon & Choi, 2020;Malik et al, 2017;Mansor et al, 2013;Markow & Klenke, 2005;Phuong et al, 2018;Riana, 2021;Samul & Wangmo, 2021;Sapta et al, 2021;Terzi et al, 2020;Tabor et al, 2020;Yang & Fry, 2018;Vandenberghe, 2011). The degree of impact depends largely on each leader's perception of spirituality (Samul & Wangmo, 2021).…”

“…In the same context, Phuong et al (2018) state that SL has a significant effect on OC through membership, empowerment and individual characteristics regarding meaning and calling. Based on the SL theory developed by Fry (2003), which establishes vision and value alignment at strategic levels and promotes higher levels of OC and productivity, Espinosa, Contreras and Fierro (2017) demonstrated that there is a significant relationship between SL and OC. On another note, Malik et al (2017) affirm that there is a positive correlation between SL and employee job performance and that SL is very effective in promoting employee OCB and OC.…”

Clima ético egoísta y el teletrabajo en el sector eléctrico colombiano. El papel moderador del liderazgo ético

“…Para concluir, el líder que integra facetas morales tanto en su parte personal como gerencial, está mejor preparado para influir en un entorno donde hacer lo correcto sea valorado (Espinosa Méndez et al, 2017). Sin embargo, el fomentar un amplia conciencia que entienda y comparta los estándares éticos, es un trabajo continuo que requiere una profunda identificación con los objetivos y valores organizacionales.…”

Desenvolvimento de pessoas para a sustentabilidade: um estudo sobre a contribuição da liderança espiritual em organizações

“…A satisfação com a vida é geralmente definida como uma avaliação global por uma pessoa de sua vida e é considerado um componente importante do bem-estar subjetivo. Pessoas que têm níveis mais altos de satisfação com a vida normalmente acham a vida que levam mais rica e de alta qualidade, incluindo níveis saudáveis de bem-estar psicológico (FLAVIN; SHUFELDT, 2016;. Se essas pessoas compreendem seu significado e vocação, há uma relação positiva com a satisfação com a vida, o que leva a seguinte hipótese: A LE e a sustentabilidade trazem as noções do bem comum e social, da humildade, compaixão, chamado, significado, conexão (CROSSMAN, 2011), no entanto, a dedicação à linha do tripé da sustentabilidade costuma ser uma resposta do politicamente correto, dificultando discernir se existe um compromisso moral genuíno com o desenvolvimento sustentável ou se é uma "greenwashing", na qual a desinformação é disseminada por uma organização, a fim de apresentar ao público uma imagem de ambientalmente responsável (FRY; EGEL, 2017).…”