Ethical Approaches to Human Remains 2019
DOI: 10.1007/978-3-030-32926-6_3
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What Remains? Human Rights After Death

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“…Es cierto que no es esta exactamente la pregunta que nos ocupa en este trabajo, en el que damos por supuesto que la excavación y la recuperación de los restos ya ha tenido lugar, pero el punto general que esta pregunta plantea es si hay exigencias éticas independientes de los derechos de las familias y de los intereses públicos en la verdad y la justicia que resulten de la condición moral del cuerpo muerto, y que puedan incidir en las decisiones relativas al trato debido a los restos óseos que no han sido objeto aún de identificación positiva 16 . Sin perjuicio de las controversias filosóficas en torno al fundamento de esas exigencias morales -que debaten, por ejemplo, sobre su articulación como «derechos humanos de los muertos» (Moon, 2014(Moon, , 2020 o bajo la ética de los cuidados (Rosenblatt, 2015, pp. 167 y ss.…”
Section: Daniela Accatinounclassified
“…Es cierto que no es esta exactamente la pregunta que nos ocupa en este trabajo, en el que damos por supuesto que la excavación y la recuperación de los restos ya ha tenido lugar, pero el punto general que esta pregunta plantea es si hay exigencias éticas independientes de los derechos de las familias y de los intereses públicos en la verdad y la justicia que resulten de la condición moral del cuerpo muerto, y que puedan incidir en las decisiones relativas al trato debido a los restos óseos que no han sido objeto aún de identificación positiva 16 . Sin perjuicio de las controversias filosóficas en torno al fundamento de esas exigencias morales -que debaten, por ejemplo, sobre su articulación como «derechos humanos de los muertos» (Moon, 2014(Moon, , 2020 o bajo la ética de los cuidados (Rosenblatt, 2015, pp. 167 y ss.…”
Section: Daniela Accatinounclassified
“…Both disciplines examine the remains of deceased humans, and every action, use for, and result from that examination affects the beneficiaries and stakeholders associated with those human remains [ 139 ]. While not commonly considered, there has been a recent push to acknowledge that the dead retain their humanity and thus should be granted rights [ 113 , 140 , 141 , 142 , 143 ]. Additionally, human subjects have next-of-kin, be they direct living relatives, or more distantly related descendant-communities.…”
Section: Conclusion: a Way Forwardmentioning
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“…As such, the memorialization of collective suffering addresses many ethical and moral obligations that may be specific to a particular culture and society and reflect ideas drawn from transnational human rights and transitional justice. These obligations range from respecting and tending to the dead [66,68] and honoring those who fought against or resisted the perpetrators [31,42] 1 to countering the distortion of historical facts and preventing the repetition of atrocities [17]. The construction of social memory of atrocities via memorialization is thus integral to the moral reconstitution and social repair of societies in the aftermath of atrocities [18,99].…”
Section: Introductionmentioning
confidence: 99%