Wittgenstein sin vericuetos

Abstract

Este trabajo analiza las dos tesis principales del reciente libro de Manuel Pérez Otero, Vericuetos de la filosofía de Wittgenstein: la revisión de la simetría general entre acciones y omisiones como comportamientos intencionales, y la propuesta de respuesta disposicional “teleológica” (etiológica) al desafío escéptico sobre el significado del Wittgenstein de Kripke. Sobre la primera tesis, ponemos de manifiesto la neutralidad la gramática de la atribución de comportamientos intencionales respecto al determinismo causal, destacando el carácter retrospectivo implicado por el concepto de “justificación post hoc”. Sobre la segunda, indicamos el rechazo del internismo no alcanza para hacer de las disposiciones teleológicas una explicación satisfactoria del comportamiento. Intentamos clarificar la clase de problema planteado por el escepticismo semántico wittgensteiniano: el abandono de la concepción que ve al seguimiento de reglas como la “praxis de un sujeto” por otra que ve a los seguidores de reglas como los “sujetos de una práctica”.

Escepticismo semántico, factualismo y antirrealismo

“…Con el presente trabajo deseo responder a "Sobre el alcance del antirrealismo de Wittgenstein" de Manuel Pérez Otero (2020), en el que este autor discute algunos aspectos, de mi "Wittgenstein sin vericuetos. Escepticismo semántico y autonomía de la gramática" (Karczmarczyk, 2020), donde analizo y critico las principales tesis de su libro Vericuetos de la filosofía de Wittgenstein en torno al lenguaje y al seguimiento de reglas (Pérez Otero, 2018). Agradezco esta réplica, que me ha forzado a reflexionar sobre mi propia perspectiva, y a los editores de Análisis Filosófico, por posibilitar este intercambio.…”

Sobre el alcance del antirrealismo de Wittgenstein

“…En un reciente artículo (Karczmarczyck, 2020), Pedro Diego Karczmarczyck evalúa y critica algunas tesis centrales defendidas en mi libro Vericuetos de la filosofía de Wittgenstein en torno al lenguaje y el seguimiento de reglas (Pérez Otero, 2018; en adelante Vericuetos). Agradezco a Karczmarczyck su interés por mi texto y a los editores de Análisis Filosófico que me den ahora la oportunidad de debatir con él sobre estos asuntos.…”