1613 • Samuel de Champlain

Abstract

Il se développe aussi dans ces ouvrages des considérations de nature historique. L'histoire comme genre plus scientiique que simplement littéraire commence vraiment avec F.-X. Garneau (1845) et se retrouve chez des auteurs comme Edmond Lareau (1888), Henri-Raymond Casgrain (1891), Joseph-Edmond Roy (1897), en joignant à eux le célèbre généalogiste Cyprien Tanguay (1871). D'autres ouvrages concernent la littérature et la culture québécoises : par exemple, le recueil anthologique littéraire de James Huston ( 1848), l'ouvrage sur la chanson populaire d'Ernest Gagnon (1865), le dictionnaire de la langue d'ici de Sylva Clapin (1894) et encore l'essai bibliographique de Philéas Gagnon (1895). Les études ou essais économiques, sociologiques ou politiques sont représentés par Étienne Parent (1850), P.-J.-O. Chauveau (1876) et Léon Gérin (1898). La géologie avec William Logan (1863), l'entomologie avec Léon Provancher (1877) et la médecine avec William Osler (1892) forment le contingent des sciences. Trois ouvrages relèvent de démarches d'un autre ordre disciplinaire que les précédents, soit de nature philosophique avec Jérôme Demers (1835) et Louis-François Lalèche (1866), soit de nature théologique et mystique avec Marie de l'Incarnation (1654). Le seul monument intellectuel dû à un collectif d'auteurs, soit les Relations des Jésuites écrites entre 1616 et 1673, relève, à des degrés variables, des domaines disciplinaires précédents et revêt souvent un caractère encyclopédique par la variété des sujets qu'il aborde.Comme ce fut le cas pour les monuments intellectuels québécois du XX e siècle, ceux de la Nouvelle-France et du Québec ancien sont, par-delà leur appartenance disciplinaire, de deux types ou catégories. Une première catégorie correspond à des livres qui révèlent, d'une façon particulièrement lucide et perspicace, les caractéristiques les plus signiicatives de ce que furent l'expérience et les caractéristiques la Nouvelle-France et du Québec ancien et du milieu géographique et humain dans lequel ils se sont développés. Ces livres contribuent à exprimer la conscience que le Québec a eue de lui-même, de son parcours historique et de son identité propre. Une deuxième catégorie regroupe des livres par lesquels le Québec a contribué, de façon innovatrice et substantielle et dans diverses disciplines, au progrès du savoir universel, et enrichi le patrimoine intellectuel commun de l'humanité en matière d'érudition, de science ou de sagesse. Sans doute certaines oeuvres participent aussi, selon des dosages variables, aux deux catégories.