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Religiös-spirituelle Psychotherapieansätze und Grenzen der Integration

“…Stärker an der buddhistischen Dharma-Lehre von Karma und Reinkarnation sind die buddhistischen Ansätze von Aguilar-Raab 1 , von Gontard 75 und Anderssen-Reuster und Brück 3 orientiert. Sowohl der Saarbrücker Psychiater von Gontard 75 als auch die Heidelberger Psychotherapeutin Aguilar-Raab 1 erläutern in ihren Fachbüchern die Lehren des Buddha der 3 Daseinsmerkmale Vergänglichkeit, Leiden und Leere, der 4 edlen Wahrheiten und des 8-fachen Pfades zur Überwindung des Leidens ausführlich.…”

“…Auch das Buch über die „buddhistischen Basics für Psychotherapeuten“ sieht die rationale Religiosität des Buddhismus‘ als Ressource an, Menschen darin zu unterstützen, weniger zu leiden 3 . Den Hauptteil des Buches bilden buddhistische Ausführungen darüber, „aus dem Teufelskreis des Leidens auszusteigen und stattdessen einen Kreislauf zunehmender Erkenntnis, Reifung, Freude und sukzessiven Erwachens einzuüben“ 3 . Dazu verwenden die Autoren die ikonografische Darstellung des Lebensrades, das aus dem tibetischen Buddhismus stammt und die Kette bedingten Entstehens figürlich wiedergibt 3 .…”

“…Den Hauptteil des Buches bilden buddhistische Ausführungen darüber, „aus dem Teufelskreis des Leidens auszusteigen und stattdessen einen Kreislauf zunehmender Erkenntnis, Reifung, Freude und sukzessiven Erwachens einzuüben“ 3 . Dazu verwenden die Autoren die ikonografische Darstellung des Lebensrades, das aus dem tibetischen Buddhismus stammt und die Kette bedingten Entstehens figürlich wiedergibt 3 . Das Lebensrad dient auch Aguilar-Raab 1 zur Veranschaulichung des buddhistischen Menschen- und Weltbildes.…”