20 anos depois do Plano MARE: a trajetória da política de capacitação de Universidade de Brasília

Abstract

RESUMOA agenda internacional de tempos em tempos impõe mudanças no modo de gerir a coisa pública. Alguns desses momentos de ruptura foram abordados na literatura especializada e, por serem mais representativos, os autores os denominaram de Modelos de Administração Pública. Os quatro modelos consolidados sãoModelo Patrimonialista, Modelo Burocrático, Modelo Gerencial e Modelo Estratégico (ou Por Competências). O Plano Diretor da Reforma do Aparelho do Estado foi implantado pelo Governo brasileiro em 1995 e, entre suas ações, instituiu a Política para o Desenvolvimento de Pessoal da Administração Pública, que, por sua vez, trouxe as diretrizes da Política de Capacitação dos quadros funcionais do Setor Público do Brasil. Neste sentido, o objetivo do presente trabalho é traçar o mapa longitudinal das principais ações que envolveram a capacitação da UnB nos últimos 20 anos, ou seja, do advento da Reforma até os dias atuais. A pesquisa procurou estabelecer relações entre estas ações e as características dos Modelos de Administração consolidados, face à literatura de gestão estratégica de pessoas. A busca pelo estabelecimento destas relações permitiu a apreensão de nuances capazes de elucidar grande parte dos temas abordados. A Política de Capacitação da UnB foi investigada tendo como referência principal, entrevistas com gestores, coordenadores e servidores do setor responsável, e como referência secundária, a análise de documentos como atas e resoluções emitidas no período. Verificou-se que, dependendo do tema abordado (condições de trabalho, planejamento, execução e controle da capacitação, incentivos à qualificação), os resultados tendem a um ou mais Modelos de Administração. Concluiu-se que as relações entre as categorias teóricas e empíricas abordadas auxiliaram no cumprimento dos objetivos propostos na presente pesquisa.Palavras-Chave: política de capacitação; modelos de administração pública, plano diretor da reforma do aparelho do estado.

A Escola Normal De Annapolis/Go E a Atuação De Victor Coelho De Almeida (1931)

“…Na observância de tais diretrizes, a Escola Normal anapolina foi criada em 04 de abril Segundo Santos (1995), a renúncia de Victor Coelho de Almeida da diretoria da instituição educativa anapolina teve como principal influência o bispo de Goiás à época, Dom Emmanuel Gomes de Oliveira, haja vista que: Fora convocado pelo bispo Dom Emmanuel para organizar o jornal cujo primeiro número deveria circular em 12 de Outubro, mas para isso, tornou-se necessário que Victor residisse na própria tipografia, na cidade de Bonfim, onde se enpenharia(sic) de corpo e alma na defesa e propaganda do catolicismo em Goiás (SANTOS, 1995, p. 127).…”

“…A partir desse período, Victor Coelho mudou-se para Bonfim e atuou como jornalista, redator do jornal oficial da Diocese de Goiás, denominado Brasil Central. Neste, Victor mantinha uma coluna com publicações de ataque ao protestantismo e defesa do catolicismo (SANTOS, 1995).…”

“…Nesse percurso, Victor Coelho fundou dois colégios: um em Juazeiro daBahia (1915Bahia ( -1917 e outro em Patrocínio de Minas Gerais (1919), dos quais tirava uma pequena renda para sustento de sua família. Tais instituições não prosperaram devido à perseguição dos clérigos católicos(SANTOS, 1995).Em 1919, Victor regressou ao Rio de Janeiro, iniciando uma nova fase na sua vida. Isso porque ele abraça a fé protestante por intermédio do pastor da Igreja Presbiteriana Álvaro Reis, missionário que trabalhou na propagação da fé protestante no Rio de Janeiro à época, abjurando publicamente do catolicismo.…”

“…A avó materna de Victor Coelho pertencia a uma família tradicional francesa, sendo ela sobrinha do filósofo e estadista francês Victor Cousin (1792 -1867)(SANTOS, 1995).…”

“…A obra Fé e Coração de Victor Coelho de Almeida é considerado "[...] um romance autobiográfico"(SANTOS, 1995, p. 106). No enredo do livro tem-se a busca pelo sentido da vida em que os personagens se dividem entre o catolicismo e o protestantismo, sendo o objetivo a defesa da fé protestante(SANTOS, 1995).…”