4. Politik und Ideologie

Der Weltanschauungsroman 2. Ordnung

“…21 Gleichzeitig nimmt er den Autor und sein Streben nach Distinktion gegenüber literarischen Moden wie der Blut-und-Boden-Dichtung oder auch der Neuen Sachlichkeit und dem Expressionismus in den Blick. 22 Wolfs Interpretation kann dabei auf eine jüngere Forschung bauen, die bei der Analyse des Stils im Mann ohne Eigenschaften über Dichotomien von ‹erzählerischen› und ‹reflexiven› Romananteilen -ihrerseits ein später Reflex Jamesscher ‹show/tell›-Orthodoxie 23 -hinausgekommen ist und sich zunehmend der Frage widmet, wie die ‹essayistische› Erzähltechnik moderner Romane, für die besonders die Arbeiten Musils und Brochs einstehen, diese Aspekte verschmelzen lässt und dabei auf zeitgenössische Diskursformationen von Ethik und Ästhetik, Kunsttheorie, Politik, Massen-und Individualpsychologie verweist. 24 Dass die genaue Analyse der Erzählverfahren vor dem Hintergrund historischer Wissensformationen für die Interpretation sowohl Musils als auch Brochs enorm fruchtbar ist, hat Friedrich Vollhardt am Beispiel des zeitgenössischen Weltanschauungsdiskurses durchgespielt.…”

“…24 Dass die genaue Analyse der Erzählverfahren vor dem Hintergrund historischer Wissensformationen für die Interpretation sowohl Musils als auch Brochs enorm fruchtbar ist, hat Friedrich Vollhardt am Beispiel des zeitgenössischen Weltanschauungsdiskurses durchgespielt. 25 Es verwundert daher nicht, dass auch die in jüngster Zeit erschienenen monographischen Vergleiche der beiden Romanciers ihre narratologischen Analysen mit den Diskursen der Zeit konfrontieren, um daraus einen Begriff der spezifischen Modernität der Werke zu gewinnen. 26 Eine solche methodische Kombination aus narratologischem und diskursgeschichtlichem Zugriff wird auch in der vorliegenden Arbeit angestrebt.…”

“…Wie häufig bei Musil, vollzieht sich diese Aufwertung des Mittelwegs in genau kalkulierten Schritten. Im ersten Schritt formuliert er die zwei Extrempositionen, die er als ungenügend verwerfen will, und schreibt sie Stimmen des zeitgenössischen Diskurses zu -dies ist der für viele von Musils Texten, und für nahezu alle seine Essays, zentrale Kunstgriff: eine «doppelte Ablehnung» 23 , um letztlich ein Drittes stark zu machen.…”

A modern calamity – Robert Musil on stupidity

“…Musil delivered his lecture ‘On stupidity’ in Vienna on 11 March 1937 (Musil, 1994a [1937]: 268–286; cf. Amann, 2007: 120–144, Corino, 2003: 1221–1254). Musil, at the time a well-known author of novels, plays and essays, and not least of what would become his uncompleted lifework, The Man Without Qualities , was invited by Der Österreichische Werkbund , a professional association of craftsmen, artists, architects and entrepreneurs.…”

“…His 'categorical' subjunctive reason (Plessner, 1982(Plessner, [1968; cf. Amann, 2007), which was profoundly compatible with a culture of contingency, and his strong inclination to comply only conditionally made him incapable of even elementary political affect. He took no side and thought of it as either objectivity or daimon.…”