A autocompreensão ética da espécie e o futuro da natureza humana segundo Habermas. Seria a eugenia um direito?

Abstract

Resumo:Com o progresso e os avanços científicos em muitas áreas do saber, a ciência e a técnica, além de proporcionarem a ampliação considerável no horizonte da liberdade e da autonomia, provocam uma espécie de "encantamento da natureza interna". No contexto eminentemente cientificizado e tecnicizado hodierno, neste trabalho objetivou-se realizar um estudo acerca do futuro da natureza humana em Habermas, a partir do texto: O futuro da natureza humana. A presente pesquisa orienta-se pelo método analítico-interpretativo e está dividida em dois momentos. Em um primeiro momento, buscou-se questionar e identificar como e em que medida a eugenia liberal poderia suscitar questões referentes à ética de espécie, isto é, poderia afetar a autocompreensão normativa de sujeitos que agem de forma livre, autônoma e responsável. Em um segundo momento, pretendeu-se apresentar a compreensão de natureza humana envolvida na argumentação habermasiana por conta da complexidade e relevância do tema no debate da eugenia liberal, a fim de questionar se esta poderia vir a tornar-se, inclusive, um direito de todos. Palavras-chave: Habermas. Ciência. Autocompreensão. Ética da espécie. Natureza humana. Abstract:With the progress and scientific advances in many areas of knowledge, science and technology, besides providing a considerable expansion on the horizon of freedom and autonomy, cause a kind of "enchantment of internal nature". In eminently cientificized and technicized today's context, this paper aims to conduct a study around the future of human nature in Habermas from the text: The Future of Human Nature. This research is guided by the analytical and interpretive method and is divided into two parts. At first, it seeks to ask and identify how and in what extent the liberal eugenics could raise related questions about ethics of species, it means that could affect the rules of self subjects who act in a free, autonomous and responsible. And in a second step, it is intended to provide an understanding of human nature involved in Habermas's argument because of the complexity and importance of the topic in the debate of liberal eugenics, in order to question the liberal eugenics would hopefully become even a right for everyone to use and enjoy.