A criança e a palavra – a linguagem e suas articulações

Direitos Humanos E Identidade De Gênero: O Giro Decolonial Como Possibilidade Disruptiva Dos Paradigmas Modernos Eurocêntricos

“…uma ruptura com setores do próprio feminismo para a construção e avanço nessas pautas específicas" (Oliveira;Rodrigues, 2013, p. 5).…”

“…Justamente em consequência destas peculiaridades dos países latino-americanos explorados colonialmente, é que o feminismo latino-americano se depara com o desafio de "rever suas velhas bases teóricas e políticas e construir as suas próprias formas de luta, comportando a diversidade de sujeitos que estão inseridos em processos de luta antipatriarcal" (Oliveira;Rodrigues, 2013, p. 6). A construção de um feminismo, enquanto movimento social organizado, com pautas objetivas que atendam as reais necessidades do contexto latino, devem somar às bases teóricas norte-americanas e europeias as singularidades locais, observando que os preceitos originários das teorias feministas estrangeiras não abordam uma série de questões que no contexto latino-americano, justamente pela distinção contextual política, social, geográfica, entre outras, dos países que as elaboraram em comparação com outros países colonizados.…”

“…"O espaço de poder ocupado pelas mulheres brancas heterossexuais começa a ser problematizado na medida em que outras determinações que extrapolam as do gênero se somam à análise feminista, dentre as quais destacamos as determinações de classe, raça e sexualidade. Na medida em que se questiona o espaço ocupado pelas mulheres brancas heterossexuais, até então universalizadas como o sujeito do feminismo, se questiona também a forma como a teoria feminista dos países centrais (Europa e EUA) chega aos países periféricos, determinando a forma como os movimentos destes países construirão suas análises e suas lutas"(Oliveira; Rodrigues, 2013, p. 5).…”