A Curriculum for Blackness: Podcasts as Discursive Cultural Guides, 2010-2020

Abstract

African-American podcasting's ascent marks a potent articulation of Black identity and experience in media history, one reaching an unprecedented range of audiences, dialogs, and online communities. This study examines how content, production practices, and digital audiences for Black podcasting generate a metaphorical curriculum for blackness, a set of discursive cultural guides for listeners. Case studies representative of major genres and publishing sectors where Black podcasting flourished from 2010 to 2020 include humorous commentary on popular entertainment in The Read (2013-), independent media's exploration of Black life in The Nod (2014-2020), and legacy media's in-depth cultural criticism and analysis in Still Processing (2016-).

Shout out!

“…Poddmediet innebar en demokratisering av medieproduktionsprocessen, eftersom fler kunde producera oberoende poddar till låg kostnad och utan komplicerad eller dyr utrustning (Spinelli & Dann 2019). Till skillnad från produktionen av traditionell radio sker produktionen av poddar ofta utan inblandning av redaktörer eller producenter, vilket medför ett ökat självbestämmande vid val av teman, längd och stil (Fox, Dowling & Miller 2020). Poddar är dessutom lättillgängliga, oftast gratis och lätta att ladda ner eller strömma (Vrikki & Malik 2019).…”

“…Shamburg (2020) hänvisar till en studie som visar att huvudanledningen till att amerikaner lyssnar på poddar är att de vill lära sig nya saker. Amerikanska och engelska studier visar också att poddar kan fungera som uttryck för motstånd och ingå som en del i en antirasistisk mobilisering (Florini 2017;Vrikki & Malik 2019;Fox, Dowling & Miller 2020). Florini (2015:214) menar att samtalstonen och intimiteten i amerikanska "svarta poddar" skapar "ljudenklaver" genom att förmedla en stämning påminnande om den i kyrkor eller frisersalonger, där svarta amerikaner har kunnat samlas "utan att behöva bekymra sig om den övervakande vita blicken".…”

“…Analysen visar hur poddar kan utgöra former av motstånd och ingå som en del i en antirasistisk mobilisering. Även på dessa punkter finns uppenbara paralleller till vad som lyfts fram i inter nationell forskning (Florini 2015(Florini , 2017Vrikki & Malik 2019;Fox, Dowling & Miller 2020). Med hjälp av Nancy Frasers (2003[1990]:153) begrepp "subalterna motoffentligheter" vill vi belysa att ortenpoddarna tjänar som mötesplatser där socialt marginaliserade grupper utvecklar motdiskurser som rymmer en kritisk förståelse av egna identiteter, intressen och behov.…”

Podcasting about yourself and challenging norms: An investigation of independent women podcasters in Denmark

“…This, in turn, affects listeners, who then deeply engage with the podcasters and their content (Schlütz & Hedder, 2021). Interacting, sharing, and discussing podcasts online are significant motivations for listening to independent podcasts (e.g., Fox et al, 2020;McClung & Johnson, 2010;Perks & Turner, 2018) and consequently, independent podcasters have more online interactions with their listeners than traditional media content producers (Berry, 2016;Löwgren & Reimer, 2013;Markman, 2012;Markman & Sawyer, 2014). In this sense, independent podcasting is not solely a radiogenic medium characterised by parasocial relations between podcasters and listeners, but indeed is also a multisocial cross-media ecosystem (Swiatek, 2018).…”

“…Nordicom Review,43(1), 94-110. https://doi.org/10.2478/nor-2022-0006 interactions with listeners, independent podcasters share characteristics with bloggers, YouTubers, and other types of user-generated content producers (Markman, 2012). Their participatory characteristics lead to offering and receiving support on diverse issues such as disabilities and illnesses (Collins, 2018;Meserko, 2014;Pruulmann-Vengerfeldt & Buchholtz, 2018), ethnic minorities (Vrikki & Malik, 2019), Blackness (Florini, 2017;Fox et al, 2020), and queer identities (Copeland, 2018;Fox, 2008;Zehelein, 2019).…”