A Introdução Do Karate-Do Shotokan No Rio Grande Do Sul: Memórias Do Sensei Watanabe

Abstract

Este estudo objetivou investigar como ocorreu a introdução do Karate-Do Shotokan no estado do Rio Grande do Sul, por meio da reconstrução das memórias do sensei Luiz Tasuke Watanabe. Tendo como perspectiva teórico-metodológica a História Oral recuperou-se as memórias deste sensei, que foi um dos precursores do estilo Shotokan de Karate-Do no estado. Para tanto, foi gravada e transcrita uma entrevista com o sensei Watanabe. Além desta fonte oral, também foram analisadas fontes documentais, bem como, realizada a revisão bibliográfica sobre o assunto. As análises empreendidas nas fontes acessadas revelaram que Watanabe, ainda criança, emigrou do Japão para o Brasil com sua família e teve sua iniciação no Karate-Do por intermédio de seu irmão, que havia sido praticante no Japão. A prática do Karate-Do intensificou-se quando prestou o serviço militar ao ser aluno do sensei Yasutaka Tanaka, que ministrava aulas no exército. Posteriormente, em 1970, a convite do professor Teruo Obata, Watanabe foi designado para dar aulas em Porto Alegre, onde atuou em diversas localidades, colaborando mais tarde para a criação do Departamento de Karate da Federação de Pugilismo do Rio Grande do Sul. Watanabe, na época, atuava como professor, mas também participou de competições. No ano de 1972, conquistou o primeiro lugar no Campeonato Mundial de Karate e alcançou destaque a nível nacional, contribuindo para a divulgação desta prática. Após uma década na cidade, em 1981, Watanabe partiu de Porto Alegre por designação do exército, retornando a cidade somente 30 anos depois para ministrar um curso.

O karatê: rituais, tradições e significados a partir da percepção de mestres e alunos

“…A figura que constrói e que caracteriza o karateca é tema fundamental para se compreender o próprio universo do Karate (OLIVEIRA, 2019), na medida em que o karateca é moldado a partir da prática constante e que forma o seu caráter (AIRES et al, 2017 Dito isto, identificamos que a construção do ethos karateca se constitui no campo do comportamento, na linguagem corporal do praticante, bem como em sua comunicação e intenções de respeitar o outro. Assim, considera-se que ser karateca vai além da imagem de uma pessoa vestida com um dogi, na medida em que seu comportamento diz muito sobre ele.…”