A "lei da vida": confirmação, evasão escolar e reinvenção da identidade entre os pomeranos

Abstract

A "lei da vida": con fir ma ção, eva são es co lar e re in ven ção da iden ti da de en tre os po me ra nos Jo a na Ba hia Uni ver si da de do Esta do do Rio de Ja ne i ro Re su mo Pa la vras-chaveEva são es co lar -Cam pe si na to -Re li gi o si da de po pu lar -Iden tida de ét ni ca. AbstractThe ar ti cle de als with the me a ning of scho ol drop out in the life of a small co mu nity of ru ral wor kers des cen dants of Po me ra nians -im mi grants ori gi nally from the nort hern Ger man. Ni nety per cent of the dis trict po pu la ti on des cend of Po me ra ni ans that ar ri ved in 1847. Although the sta te of Espí ri to San to did not re ce i ve any more Ger mans af ter the 1870s, the se com mu ni ti es have pre ser ved the ir di a lect, ce le bra ti ons, cul tu ral and ma ri tal ha bits and the nar ra ti ve of pe a sant oral tra di ti ons. In the con text of Bra zi li an im mi gra ti on, no ot her eth nic group as the Po me ra ni ans in Espí ri to San to set tled in such ho mo ge ne ous and com pact are as, con tri bu ting to mo dify the lan dow ning struc tu re and the ru ral life of the sta te whe re they es ta blis hed them sel ves. This work ta kes up the re la ti ons hip bet we en the use of se ve ral lan gua ges (Por tu gue se, Ger man, and Po me ra ni an) and the Lut he ran re li gi o sity in the da ily life of the group, the pat terns of land ow ners hip inhe ri tan ce and the con se quent im por tan ce of the se ele ments in the con fir ma tory te a ching car ri ed out by the Lut he ran and Mis sou ri chur ches. The se as pects re sult in an un ders tan ding of the so ci al and edu ca ti o nal va lu es that are more im por tant to the group in the re pro duc ti on of the ir pe a sant con di ti on. The group re pre sen ta ti ons about the role pla yed by the scho ol, the te a cher and the mi nis ter are exa mi ned, as well as the re la ti ons hip bet we en such re pre sen ta ti ons and the ele ments that help pre ser ving the group's pe a sant et hos : obe di en ce to the ru les of re ci pro city, con for mity to the prin ci ples of hi e rarchy (pa ter nal and cle ri cal aut ho rity), and so li da rity to re la ti ves and ne igh bors. Key wordsScho ol drop out -Pe a santry -Po pu lar re li gi o sity -Ethnic iden tity. Cor res pon den ce: Jo a na Ba hia Rua Ben ja min Cons tant, 24 ap.601 20.241-150 -Rio de Ja ne i ro -RJ e-mail: jo a na ba hia@hot ma il.com70 Educação e Pesquisa, São Paulo, v.27, n.1, p. 69-82 , jan./jun. 2001 72 Jo a na BA HIA. A lei da vida: con fir ma ção, eva são es co lar... 3.Na lí ngua pomerana a palavra que designa a unidade familiar como unidade de consumo e produção, juntamente com a propriedade, os animais, objetos e valores que constituem seu modo de vida é Land . Sua signficação seria equivalente na literatura sobre campesinato ao termo household . Na língua portuguesa temos o uso da palavra colônia, que teria o mesmo significado de Land . O termo colônia é usado pelos pomeranos para designar a área rural em oposição a cidade. Esse termo também designa as terras, benfeitori...

Das categorias aos grupos sociais: representações sociais dos grupos urbano e rural

“…No contexto das práticas coletivas, as atividades de interação vão dando contorno à identidade grupal e fortalecendo a identificação social de seus membros. É o que se constata em alguns estudos que discutem a construção de identidades a partir de contextos grupais ou de arranjos sociais segundo a cultura comunitária, como no caso de grupos ciganos (Souza, Bonomo, Livramento, Brasil, & Davel, 2009), pomeranos (Bahia, 2001), japoneses (Suda & Souza, 2006) ou do candomblé (Rabelo, 2008).…”

ΔF508 mutation screening of healthy individuals from two populations in Espírito Santo State, Brazil

“…Data concerning heterozygote frequencies are important for the genetic counseling of individuals in particular populations and the establishment of effective public health policies. Santa Maria de Jetibá represents the third largest Pomeranian population in the world, and is known to have maintained its cultural identity (Bahia, 2001;Domingues et al, 2006).…”

“…The city of Santa Maria de Jetibá, situated in the mountainous region of ES, was heavily colonized by immigrants from Pomerania, now part of northern Germany and Poland. This community has remained largely culturally closed up to the present day (Bahia, 2001). Because of this distinctive population characteristic and a lack of data concerning the prevalence of DF508 in ES, we aimed to estimate DF508 frequency among healthy volunteers from this state, including individuals of Pomeranian origin.…”

Pomeranos e Violência: um Estudo Fenomenológico

“…Uma questão importante de se considerar é a forma como os imigrantes foram ignorados pelo poder público brasileiro, mantidos sem acesso ao ensino da língua portuguesa, por exemplo, fazendo com que ficassem isolados 4 . Percebe-se que os casos de violência no decorrer da imigração podem ter interferido na formação das identidades e favorecido o isolamento.…”