A Literatura de Cordel no Nordeste do Brasil: da história escrita ao relato oral

Abstract

sua tese de doutoramento. Em 1997, seu trabalho foi publicado na forma de livro na França e, após tradução, foi novamente relançado, agora no Brasil. Pode-se considerar sua obra um grande presente para a Antropologia e, principalmente, uma contribuição magnífica para os estudos do Nordeste brasileiro. Julie Cavignac, abordando essa forma de linguagem, referida por Jaques Galinier como "gênero literário atípico", começou a levantar, em sua longa experiência de campo, um fenômeno muito mais amplo que o até então considerado pelos estudiosos do cordel, mostrando que, muito além de literatura e de uma forma escrita e oral, essa linguagem traz à tona a cultura e a visão de mundo de um povo. Essas "expressões populares", que na realidade representam impressões de vida, recheadas de poesia, biografias, histórias factuais, símbolos e

“Em troca de um salário que era pouco mais do que nada”: violência sistêmico-simbólica e precarização do trabalho em “Passageiro do fim do dia”, de Rubens Figueiredo

“…Ou seja, divergimos dessa leitura aventada por Beatriz Resende (2014) de uma única cena de violência na narrativa de Passageiro do fim do dia, porque, ao concordarmos com o filósofo Žižek (2014), o argumento de Resende (2014) corresponderia simples e meramente à violência física e direta, a qual é mais visível aos nossos olhos. Essa violência facilmente visível é apenas uma taxionomia das três -sistêmica, simbólica e subjetiva -que são estabelecidas pelo filósofo, que advoga por "desembaraçar--nos do engodo fascinante desta violência 'subjetiva' diretamente visível, exercida por um agente claramente identificável" (Žižek, 2014, p. 17).…”