A nova onda Baiana: cinema na Bahia (1958-1962)

Carvalho, Maria do Socorro

doi:10.7476/9788523212421

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“…Para os Kaingang paulistas, os Ofaié eram considerados "seus inimigos de sangue" (Carvalho, 1976(Carvalho, [1962, p. 93). Nos assaltos contra os fogs, isto é, contra os indígenas Oti, de Campos Novos, e contra os Chavantes (Ofaié), de Mato Grosso, descreve um funcionário do SPI que, entre os ribeirinhos do Paraná e os civilizados, "as armas de tiro fi guravam, mas, ainda assim, só no começo da ação, para atemorizar, desorganizar e provocar a debandada do inimigo" (Barbosa, 1947, p. 66).…”

Section: Em Busca Do Território Ofaiéunclassified

O território Ofaié e o conceito de poder e violência em Mato Grosso do Sul

Dutra¹

2011

História Unisinos

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História Unisinos 15(2):146-158, Maio/Agosto 2011 © 2011 by Unisinos -doi: 10.4013/htu.2011.152.02 O território Ofaié e o conceito de poder e violência em Mato Grosso do SulThe Ofaié territory and the concept of power and violence in Mato Grosso do Sul Palavras-chave: território indígena, Ofaié, violência, Mato Grosso do Sul.Abstract. Th e article incites the reader to revisit the history of the occupation of the Mato Grosso do Sul territory. It casts an eye on the concepts of power and violence that pervade the traditionality of various indigenous areas in an attempt to reveal that many of them show that they were more than simply migration areas of isolated autochthonous groups. It understands that many indigenous areas of the state are defi ned as authentic territories of traditional occupation by people whose presence was adulterated in various ways over the course of history. Th is is what happened to hunters, fi shermen, and collectors who lived on the right bank of the Paraná river between the end of the 19th century and the beginning of the 20th century, when agrarian economic exploration practically raided the western region of Brazil and left indelible marks wherever it was established. The concepts of nation (Ofaié); identity (indigenous); territory/territorialization/ deterritorialization (cattle fi elds), domination (enslaved), power (farmer), and culture (indigenous) are analyzed in this article on the basis of an experience made by Marchal Cândido Rondon with an Ofaié indigenous person, which helps us to understand how the process that culminated in the disappearance of this ethic group from the state and many of its older territories took place.

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Section: Em Busca Do Território Ofaiéunclassified

O território Ofaié e o conceito de poder e violência em Mato Grosso do Sul

Dutra¹

2011

História Unisinos

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Cinefilia na Bahia: a atuação de Walter da Silveira e a formação cinéfila

Carvalho

2015

Arq. CMD

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O crítico e pesquisador Antoine de Baecque (2010) possui uma definição bastante pertinente ao que ele tem como ideal de cinefilia: “vida que organizamos em torno dos filmes”, como toda uma cultura construída ao redor da experiência do cinema e seus desdobramentos. É a partir dessa noção, cabendo uma série de inflexões e de outras posições sobre a cinefilia, que tentaremos aqui apreender de que forma a vida cultural baiana na época em que Walter da Silveira se fez atuante – especialmente entre as décadas de 1950 e 1960 –, propagando sob várias vertentes – crítica, cineclubista, pedagógica – seu discurso apaixonado sobre o cinema, pôde ser formatada na então provinciana Bahia que ia ganhando seu status de centro econômico e cultural.

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A nova onda Baiana: cinema na Bahia (1958-1962)

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O território Ofaié e o conceito de poder e violência em Mato Grosso do Sul

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