A Práxis na Psicologia Social Comunitária e nas Políticas Públicas (ou sobre seu sentido político)

Abstract

O projeto utópico da Psicologia Social Crítica, desde sua emergência, busca apontar os caminhos para a emancipação humana, bem como se sustenta em sentidos originais e premissas da forma crítica que encontra seu principal valor num conceito nodal: a práxis; que caracteriza seu duplo télos: crítico e político. Em seu telós político se insere no trabalho com grupos junto a comunidades subalternas no horizonte dos processos de conscientização, luta política e elevação das relações solidárias e de sujeitos de direitos. Não obstante a inserção da Psicologia Social no âmbito das Políticas Públicas expresse seu interesse na dinâmica dos modos de intervenção social, ainda calhe a indagação acerca do sentido desta inserção: compromisso ético-político ou demanda de mercado?T têm-se observado a predominância do trabalho da psicologia social tem se dado dentro de instituições e políticas públicas, as quais definem uma série de técnicas burocráticas para o trabalho psicossocial, que pretendem intervenções direcionadas aos interesses do Estado e da lógica capitalista, bem como tais trabalhos não partem da premissa da organização de relações grupais e conscientização das classes subalternas, mas da necessidade de atendimento de alto contingente de usuários, o que, por sua vez, torna as práticas psicossociais e comunitárias de caráter estritamente pragmático, objetivista e tecnocrático, e o axioma das práticas enquanto práxis possível se circunscreve como significante atópico.

Reflexos E Reflexões Sobre O Papel Da Liderança Para O Desenvolvimento Comunitário

“…A prática "Psi" exclusivamente baseada e dirigida aos aspectos individuais e subjetivos do indivíduo, a dissociação do sujeito frente à sociedade e a desconsideração da subjetividade e da objetividade como uma relação mútua foram alguns dos aspectos presentes na atuação do psicólogo no Brasil durante grande parte do século XX e que, nos anos 1970 e 1980, com o surgimento de movimentos de reivin-dicação e mudanças sociais frente à Ditadura Militar, foi duramente criticado pela sociedade da época, resultando em novos projetos para a Psicologia, que deveria agora estender suas ações para as maiorias excluídas e sua prática para além dos consultórios particulares (RECHTMAN; BOCK, 2019). Segundo Furlan (2018), é durante esse período de novas formas de pensar a Psicologia que ocorre o nascimento da Psicologia Social Comunitária, com a finalidade de transformação social e conscientização das lutas sociais das classes populares.…”

“…Dentro desses contextos, o trabalho juntamente a comunidade é, atualmente, uma das formas de atuação do psicólogo que mais se faz necessária. A comunidade aqui referenciada, que pode ser tanto geográfica quanto psicossocial, é onde ocorre a vida cotidiana dos moradores daquele lugar (FURLAN, 2018). 2021).…”

“…Infelizmente, a temática das políticas sociais públicas ainda tem sido pouco tratada pelos cursos de formação, principalmente em relação à complexidade das políticas de assistência, o que traz consequências para a práxis da Psicologia Comunitária, por exemplo, a falta de preparo dos profissionais atuantes (FURLAN, 2018), demostrando ser um campo que ainda tem muito a se difundir e ser estudado, pois depende muito do interesse pessoal e acadêmico dos estudantes fora do campo universitário.…”

Práticas Da Psicologia No Cras: Ensaios Sob a Perspectiva Da Psicologia Comunitária

“…A atuação do psicólogo no CRAS, pautada na Psicologia Histórico-Cultural, faz possível uma prática voltada para a crítica à individualização dos problemas humanos, já que entende a origem e o desenvolvimento dos processos mentais do sujeito como compostos socialmente, culturalmente e historicamente, a partir da participação ativa do homem, e mediada pelo uso de instrumentos e signos (MENZ; CAMARGO, 2020). O indivíduo é entendido, na Psicologia Social, como historicamente e socialmente construído a partir de suas relações sociais vivenciadas dentro de um determinado contexto em que está presente, sendo o papel dessa Psicologia o de transformar a realidade social daqueles sujeitos que estão em condição de vulnerabilidade e, pautada nessa concepção de homem, a Psicologia Social Comunitária objetiva a transformação dos indivíduos dentro da comunidade em sujeitos ativos, históricos e comunitários, procurando desenvolver a consciência dos moradores e não apenas o desenvolvimento dos grupos e da própria comunidade (FURLAN, 2018). Percebe-se que a Psicologia Histórico-Cultural e a Psicologia Social possuem visões muitas parecidas entre si que, por vezes, se complementam, e que a Psicologia Comunitária, apesar de possuir concepções próprias, baseia alguns de seus aspectos nessas duas Psicologias.…”

“…Os métodos e processos de conscientização fazem com que essas pessoas assumam um papel de sujeitos de sua própria vida e história, tornando-se conscientes de sua situação e buscando soluções para os problemas enfrentados no dia a dia, derivados de determinantes sociais e políticos presentes na sociedade (FURLAN, 2018). Fazer com que o sujeito encontre suas potencialidades é importantíssimo, para que se ocorra uma conscientização e transformação da realidade vivida desse sujeito.…”