A produção brasileira no campo das articulações entre psicanálise e educação a partir de 1980

Abstract

RESUMO

Demanda diagnóstica na escola: entre querer-o-bem-do-sujeito e a escuta analítica

“…Em relação à psicanálise em extensão ao campo da educação, remetemos ao trabalho A produção brasileira no campo das articulações entre psicanálise e educação a partir de 1980 (Kupfer et al, 2010), para quem quiser se aprofundar na produção nesse campo em específico. Nesta pesquisa, o que importa é que essa imersão na psicanálise em intenção proporcionou ao estagiário uma mudança em relação a sua pergunta inicial de pesquisa.…”

Psychoanalysis and education in brazil from 1950 onward: a historical study

“…Assim, conforme expuseram Kupfer et al (2010) e Spillius (1990), a articulação entre psicanálise e educação, que viveu um período bastante promissor até o início da década de 1950, experimentou, após essa fase, um momento de estagnação no Brasil até a década de 1980, perdendo a aceleração e o entusiasmo inicial. Desse modo, "desde que Freud fez ver a seus contemporâneos de 1937, em Análise terminável e interminável, os limites de uma aplicação da psicanálise à educação, o campo dessas articulações conheceu uma retração significativa de quatro décadas" (Kupfer et al, 2010, p. 286).…”

“…Assim, emerge uma atenção especial com a dita subjetividade docente, considerada condição essencial para a realização de qualquer projeto educativo, já que tem a função de impedir ou facilitar o aprendizado do aluno (Kupfer et al, 2010).…”

Sobre a Educação Inclusiva e suas Referências Discursivas

“…"Quando pensamos na entrada de alguma criança numa escola, (...) pensamos na escola como lugar subjetivante das crianças que, por algum motivo, encontraram um obstáculo no processo de subjetivação" (Patto, 2005, p. 12). Kupfer et al (2010) afirma que é possível "levantar algumas objeções à tese geral segundo a qual não pode existir, de modo algum, uma educação psicanaliticamente orientada" (Kupfer, 2007, p. 30). Nesse caso, apresenta-se uma nova forma de entender esta conexão, em que a psicanálise não fala nem explica a educação de fora, pois ela não se encontra em posição de exterioridade; mas sim, no centro, sendo essa conexão "fruto da colocação do psicanalítico no âmago do educativo, em seu nó, em seu caroço" (Kupfer et al, 2010, p. 289).…”