À propos de la « grammaire latine étendue ». Quelques remarques sur les contrecoups subis par le modèle latin lors de son adaptation au français.

Colombat, Bernard

doi:10.3406/hel.1995.3397

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“…eine Ausdehnung des ursprünglichen traditionellen Modells (Raby & Fournier 2014: 342). Andererseits hat Colombat (1995) festgestellt, dass das Pendel auch in die andere Richtung ausschlägt, i.e., dass die Beschreibung der Vernakularsprachen gleichermaßen Veränderungen in der Beschreibung des Lateins mit sich zog.…”

Section: Fragestellungunclassified

Fremdsprachenlehrwerke in der Frühen Neuzeit. Perspektiven – Potentiale – Herausforderungen

2021

Episteme in Bewegung Beiträge Zu Einer Transdisziplinären Wissensgeschichte

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Der an der Freien Universität Berlin angesiedelte Sonderforschungsbereich 980 "Episteme in Bewegung. Wissenstransfer von der Alten Welt bis in die Frühe Neuzeit", der im Juli 2012 seine Arbeit aufgenommen hat, untersucht anhand exemplarischer Problemkomplexe aus europäischen und nicht-europäischen Kulturen Prozesse des Wissenswandels vor der Moderne. Dieses Programm zielt auf eine grundsätzliche Neuorientierung wissensgeschichtlicher Forschung im Bereich der Vormoderne ab. Sowohl in der modernen Forschung als auch in den historischen Selbstbeschreibungen der jeweiligen Kulturen wurde das Wissen der Vormoderne häufig als statisch und stabil, traditionsgebunden und auto ritätsabhängig beschrieben. Dabei waren die Stabilitätspostulate moderner Forscherinnen und Forscher nicht selten von der Dominanz wissensgeschichtlicher Szenarien wie dem Bruch oder der Revolution geprägt sowie von Periodisierungskonzepten, die explizit oder implizit einem Narrativ des Fortschritts verpflichtet waren. Vormodernen Kulturen wurde daher oft nur eine eingeschränkte Fähigkeit zum Wissenswandel und vor allem zur -nicht zuletzt histo rischen -Reflexion dieses Wandels zugeschrieben. Demgegenüber will dieser SFB zeigen, dass vormoderne Prozesse der Wissensbildung und -entwicklung von ständiger Bewegung und auch ständiger Reflexion geprägt sind, dass diese Bewegungen und Reflexionen aber eigenen Dynamiken unterworfen sind und in komplexeren Mustern verlaufen, als es eine traditionelle Wissensgeschichtsschreibung wahrhaben will.Um diese Prozesse des Wissenswandels fassen zu können, entwickelte der SFB 980 einen Begriff von ‚Episteme', der sich sowohl auf ‚Wissen' als auch ‚Wis sen schaft' bezieht und das Wissen als ‚Wissen von etwas' bestimmt, d. h. als mit einem Geltungsanspruch versehenes Wissen. Diese Geltungsansprüche werden aller dings nicht notwendigerweise auf dem Wege einer expliziten Reflexion erhoben, sondern sie konstituieren sich und werden auch reflektiert in Formen der Darstellung, durch bestimmte Institutionen, in besonderen Praktiken oder durch spezifische ästhetische oder performative Strategien.Zudem bedient sich der SFB 980 eines speziell konturierten TransferBegriffs, der im Kern eine Neukontextualisierung von Wissen meint. Transfer wird hier nicht als Transport-Kategorie verstanden, sondern vielmehr im Sinne komplex verflochtener Austauschprozesse, die selbst bei scheinbarem Stillstand iterativ in Bewegung bleiben. Gerade Handlungen, die darauf abzielen, einen erreichten VI Andrew James Johnson und Gyburg Uhlmann Wissensstand zu tradieren, zu kanonisieren, zu kodifizieren oder zu fixieren, tragen zum ständigen Wissenswandel bei.Gemeinsam mit dem Harrassowitz Verlag hat der SFB die Reihe "Episteme in Bewegung. Beiträge zu einer transdisziplinären Wissensgeschichte" ins Leben gerufen, um die Ergebnisse der Zusammenarbeit zu präsentieren und zugänglich zu machen. Die Bände, die hier erscheinen, werden das breite Spektrum der Disziplinen repräsentieren, die im SFB vertreten sind, von der Altorientalistik bis zur Mediävistik, ...

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Section: Fragestellungunclassified

Fremdsprachenlehrwerke in der Frühen Neuzeit. Perspektiven – Potentiale – Herausforderungen

2021

Episteme in Bewegung Beiträge Zu Einer Transdisziplinären Wissensgeschichte

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“…III (Anchieta, 1990[1595), e revelam um método progressivo na descrição dos sons da língua tupinambá em três etapas, que vai do elemento unitário mais simples, da letra, às dições (palavras) e, por fim, ao acento. Essa perspectiva de descrever a língua dos elementos mais simples para os mais complexos era uma herança da tradição greco-latina e do modelo de gramática humanística, o que caracteriza a gramática de Anchieta como uma "grammaire latine étendue", conforme descreveu Colombat (1995).…”

Section: Introductionunclassified

& o vso de diuersas partes do Brasil sera o milhor mestre: o conceito de uso no pensamento linguístico de Anchieta

Kaltner,

Cardozo Silva dos Santos

2024

RAbralin

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Estudar as línguas indígenas é, de certa forma, apoiar as cauas sociais e políticas atuais dos povos originários. O artigo tem como objetivo debater o conceito de uso segundo o pensamento linguístico de José de Anchieta (1534-1597), a partir do texto Arte de gramática da língua mais usado na costa do Brasil (Anchieta, 1990 [1595]). O termo uso é registrado em diversos momentos em sua gramática que descreve a língua tupinambá empregada nas atividades de catequese intercultural da América portuguesa quinhentista. A fundamentação teórico-metodológica a ser empregada na pesquisa é a Historiografia da Linguística, conforme o modelo de Konrad Koerner (2014) e Pierre Swiggers (2019; Batista, 2019), em que temos como escopo a investigação do pensamento linguístico (linguistic thought) de Anchieta. Como resultado da investigação, encontramos a relação do emprego do termo uso na obra do missionário com concepções teológico-filosóficas e gramaticais que influíram em seu pensamento, o que denota o pensamento linguístico vigente na política missionária da América portuguesa do século XVI, em que a sua obra gramatical se situa.

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Vietnamese grammars composed by missionaries from the Missions Étrangères de Paris during the 19th century

Pham

2021

Studies in the History of the Language Sciences

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À propos de la « grammaire latine étendue ». Quelques remarques sur les contrecoups subis par le modèle latin lors de son adaptation au français.

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Fremdsprachenlehrwerke in der Frühen Neuzeit. Perspektiven – Potentiale – Herausforderungen

Fremdsprachenlehrwerke in der Frühen Neuzeit. Perspektiven – Potentiale – Herausforderungen

& o vso de diuersas partes do Brasil sera o milhor mestre: o conceito de uso no pensamento linguístico de Anchieta

Vietnamese grammars composed by missionaries from the Missions Étrangères de Paris during the 19th century

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