A Psicologia dos Jesuítas: Uma Contribuição à História das Idéias Psicológicas

Abstract

No século XVI, os pensadores da Companhia de Jesus, ordem religiosa fundada por Inácio de Loyola visando a realizar uma síntese entre a herança do catolicismo medieval e o novo espírito renascentista, encarregam-se de "traduzir" tais concepções num método de formação do homem, seja em seu percurso evolutivo da infância até à maturidade pela educação, seja no que diz respeito à aculturação dos povos ameríndios, africanos e orientais, através do processo de cristianização. Nesse âmbito, o conhecimento da subjetividade, por um lado, e da dinâmica das relações sociais, por outro, aparecem como instrumentos necessários e, num certo sentido, privilegiados.No Brasil, ao longo de pelo menos dois séculos, os jesuítas constituíram-se numa presença cultural e social significativa. Apesar de estarem mergulhados no contexto Resumo O trabalho pertence ao domínio da História das Idéias Psicológicas, entendida como parte da História Cultural cujo objeto é o estudo dos conceitos referidos ao ambiente cultural onde foram construídos. Portanto, aparece clara a pertinência de uma linha de pesquisa que investigue o significado dos conhecimentos psicológicos no âmbito da área multifacetada da cultura, ao longo do tempo. O presente estudo aborda os conceitos acerca dos fenômenos psicológicos formulados no âmbito da literatura espiritual e da produção filosófica da Companhia de Jesus ao longo dos séculos XVI e XVII. A experiência psicológica é interpretada em termos das noções elaboradas pelos tratados filosóficos, os quais por sua vez fundamenta-se na tradição aristotelico-tomista. A "psicologia" jesuítica possui uma dimensão filosófica, relativa ao ensino e à produção intelectual da Companhia, juntamente a uma dimensão prática, fundada na antiga tradição da Medicina do ânimo. Palavras-chave: História das Idéias Psicológicas; História da Psicologia Jesuítica. The Jesuitic "Psychology": A Contribution to the History of Psychological Ideas AbstractThe work concerns the area of History of psychological ideas, considered to be part of Cultural History, its subjects being relative to the cultural milieu in which they are constructed. In this respect, one can also see the pertinence of a research program that investigates the meanings of psychological knowledge within the multifaceted area of culture along its history. The present study deals with the conceptual view of the psychological phenomenon in spiritual literature and in philosophical production of Jesuit scholars throughout the sixteenth and seventeenth century. The psychological experience is interpreted according to the notions elaborated in the philosophical treatise, which in turn are based on the Aristotelian-Thomistic tradition. The Jesuit psychology has a philosophical dimension, concerned with the teaching and the philosophical production of the Company -and a practical dimension, connected with ancient tradition of Medicine of the Soul.

Fontes literárias da cultura brasileira para a história dos saberes psicológicos

“…No universo espaço-temporal da cultura brasileira colonial, por exemplo, destacamos as peças de oratória sagrada de Antônio Vieira, objeto de várias pesquisas voltadas para a apreensão dos saberes psicológicos (MASSIMI 2002a;2005;2009a;2009b); bem como duas novelas alegóricas: uma de Alexandre de Gusmão, publicada em 1682 (MASSIMI 2012) e uma de Nuno Marques Pereira, publicada em 1728 (SILVA; MASSIMI 1997).…”

“…O nome "Conimbricenses" deriva do fato de terem sido redigidos pelos professores do referido Colégio. Tais manuais foram utilizados para os estudos filosóficos nos colégios da Companhia no Brasil (GIARD 1995;MASSIMI 2002a Há também uma profunda analogia de visão entre tais tratados e a novela de Gusmão no que diz respeito à concepção do nexo entre apetites e valores espirituais. Quanto ao apetite intelectivo ou vontade, nos tratados Conimbricenses, sobretudo na Primeira disputa da ética, escrita por Góis em 1593Góis em (1957, afirma-se que o ato de apetecer evidencia a inclinação de todas as coisas para o bem.…”

Releituras da indiferença: um estudo baseado em cartas de jesuítas dos séculos XVI e XVII

“…Disto brota o interesse pelos processos psíquicos que, porém, não são concebidos de forma autônoma, mas integrados à experiência humana em sua totalidade corporal, anímica e espiritual. O modelo para compreensão desta Antropologia para a formação do indivíduo é fornecido pelos Exercícios Espirituais de Inácio de Loyola (Massimi, 1999).…”

“…Esse trabalho busca compreender a experiência de jovens jesuítas dos séculos XVI e XVII, tal como eles a percebiam, para poder abordar o processo de construção do saber sobre si mesmos a partir de alicerces teóricos e metodológicos fundamentais, assimilados no período de sua formação na Companhia (Massimi, 1999). Felizmente a investigação histórica neste domínio é facilitada pelo cuidado com a preservação da memória e das fontes históricas, uma característica própria da Companhia ao longo do tempo, fator que possibilita aos pesquisadores entrar em contato com uma documentação vastíssima, de conteúdos ricos quanto à contribuição para a história cultural.…”

Proposição sobre a formação e a identidade docente em enfemagem

“…Posteriormente, no surgimento da nova nação aqui construída com a vinda de outros povos. Então os missionários foram responsáveis pela criação da primeira rede de ensino brasileira, obras culturais e artísticas relacionando os saberes da terra com os da sociedade europeia (MASSIMI, 2001). …”