A Romantic Geology: James Hutton's 1788 ‘Theory of the Earth’

James Hutton e o Sublime Geológico: A Teoria da Terra entre o Iluminismo e o Romantismo

“…Hutton se apresenta como um fiel seguidor dos princípios Newtonianos, sem forjar hipóteses e apenas chegando às conclusões após a análise cuidadosa das evidências (Furniss 2010). É interessante notar como o aspecto dinâmico da geologia apresentado por Hutton representa uma aplicação do aspecto dinâmico da natureza já apresentado por Galileu, Newton e Leibniz.…”

“…Isto se deve em parte a uma interpretação errônea de Newton, principalmente por parte dos românticos ingleses (p. ex. Blake e Keats) que enxergavam uma suposta oposição entre o mecanicismo Newtoniano e o vitalismo romântico (Furniss 2010). De qualquer forma, a visão Newtoniana de que forças ativas moldam o mundo natural foi aplicada com sucesso por Hutton para explicar um Sistema Terra em contínua atividade, numa época em que muitos geólogos ainda entediam os princípios Newtonianos como balizadores da visão de uma Terra estática e passiva (Porter 1977).…”

“…Coleridge (apud Furniss 2010) escreve: "Dr. Darwin se sentiria envergonhado em rejeitar a teoria da Terra de Hutton sem tê-la examinado minuciosamente; entretanto, o que significa para nós saber como a terra foi feita, uma coisa impossível de saber, e inútil se conhecida? Este sistema o doutor não rejeitou sem ter severamente o estudado; mas de repente ele se convence de tão importantes assuntos, como se nós somos os párias de uma idiota cega chamada Natureza, ou os filhos de um Deus onisciente e infinitamente bom" (tradução livre; apud Furniss 2010). Na verdade, apesar do criticismo de Coleridge, pelos escritos de Hutton percebemos que a sua ideia central é a de uma natureza onipotente e infinitamente boa, uma ideia que impregnaria, por exemplo, os escritos de Wordsworth em sua fase mais fér-til (Furniss 2010).…”

“…Este sistema o doutor não rejeitou sem ter severamente o estudado; mas de repente ele se convence de tão importantes assuntos, como se nós somos os párias de uma idiota cega chamada Natureza, ou os filhos de um Deus onisciente e infinitamente bom" (tradução livre; apud Furniss 2010). Na verdade, apesar do criticismo de Coleridge, pelos escritos de Hutton percebemos que a sua ideia central é a de uma natureza onipotente e infinitamente boa, uma ideia que impregnaria, por exemplo, os escritos de Wordsworth em sua fase mais fér-til (Furniss 2010). De fato, paralelos à interpretação huttoniana do sentimento de Sublime na natureza podem ser encontrados por todo "O Prelúdio" de Wordsworth, como por exemplo, no Livro XIII, ao falar sobre a Natureza (tradução livre): "(...) antes que a mente se deixe intoxicar Por objetos do presente, e pela dança agitada Das coisas que passarão, uma demonstração delicada De objetos que resistem (...)" (Wordsworth 1805, Livro XIII) ministas, onde a natureza funcionaria por meio de relações causais compreensíveis pela aplicação da razão humana (Tomkeieff 1949).…”

“…James Hutton foi figura central no chamado Iluminismo Escocês. Junto com Joseph Black e Adam Smith, foi um dos fundadores do Oyster Club, um clube de intelectuais cujos membros e visitantes célebres incluíam ninguém menos do que David Hume, James Watt e Benjamim Franklin (Tomkeieff 1949, Furniss 2010. Como veremos, o Princípio de Uniformidade da Natureza de Hume (1777) foi muito importante para que James Hut-ARTIGO ABSTRACT: The works of the Scottish geologist, naturalist and physicist James Hutton (1726Hutton ( -1797, in the context of the Scottish Enlightenment, were greatly influenced by the ideas of intellectuals such as Isaac Newton and David Hume, representing a synthesis and a transposition of the moving force of Enlightenment to the newborn Earth sciences.…”