A SACRALIZAÇÃO DO BRINCAR E SEUS PARADOXOS: escola, indústrias e consumo em suspeição

Abstract

<p>O artigo objetiva refletir sobre a relação entre crianças e o brincar à luz das práticas educativas institucionalizadas, da produção dos brinquedos e da divulgação dos mesmos. Trata-se de ensaio teórico que parte do reconhecimento do brincar como experiência de vida primordial para as crianças e estabelece uma leitura crítica que reflete sobre as relações de poder que marcam as práticas e objetos lúdicos, tanto no âmbito das instituições educativas como aquelas operadas pelas indústrias e a mídia. O caráter regulador e condicionante dos encaminhamentos pedagógicos e da alusão ao consumo revela que o brincar não é um campo infenso ao poder, mas constitui-se em uma dimensão da vida humana atravessada por ordenamentos e vigilâncias que entrelaçam as crianças de diferentes maneiras. Como alternativa de desvencilhamento dessas racionalidades, sugere-se ampliar a relação das crianças com a natureza como uma possibilidade de proporcionar experiências dotadas de sentido e protagonismo.</p>

"Brinquedos não têm gênero"

“…A partir disso, as crianças encontram formas de compreender, dar significado e se apropriar da realidade que é apresentada a ela. Essa ação podemos chamar de brincar.Através do brincar a criança estabelece múltiplas relações que possibilitam a constituição de seu modo de ser, pensar e agir no mundo e com o mundo, como afirmam Aliandra Cristina Mesomo Lira, Eliane Dominico, Maristela Aparecida Nunes e Marta Regina Furlan deOliveira (2021).No texto A sacralização do brincar e seus paradoxos: escola, indústria e consumo em suspeição, as autoras argumentam que essas relações permitem o educar que resulta na "humanização" dos sujeitos e que esse processo se desenvolve na convivência com o outro. Para a criança pequena essas interações possibilitam o desenvolvimento da reflexão, autonomia, imaginação, fala e pensamento concreto, assim como a socialização, as quais ocorrem, especialmente, pelas brincadeiras.…”